Генезис начальных форм личностного поведения детей в онтогенетическом и культурно-историческом планах

В статье рассмотрены ранние этапы генезиса личности ребенка в отогенетическом и культурно-психологическом аспектах. В отнтогенетическом аспекте ключевым фактором возникновения первых форм личностного поведения является альтруистический стиль общения взрослого и ребенка, который позволяет ребенку включить в свою самооценку нравственные нормы поведения. В культурно-историческом плане возможность подобного альтруистического стиля общения возникает на таком этапе развития общества, на котором ребенок освобождается от необходимости работать на удовлетворение своих базовых нужд и возникает феномен дошкольного детства

Ключевые слова: личность, культура, стиль общения, нравственное развитие, ребенок

Рубрика: Теория и методология

Итак, на определенном этапе исторического развития складываются условия, когда часть сообщества (дети 3—7 лет) освобождается от диктата базовых нужд; деятельность ребенка вырывается из круга, замыкающего ее на удовлетворение базовых потребностей. В результате создаются условия для возникновения различных форм неутилитарной активности, в том числе нравственно-бескорыстного, личностного поведения. Наряду с обычной, исторически более древней линией формирования нравственного поведения (усилением и дифференциацией прагматических нравственных мотивов и внешнего контроля) возникает вторая линия — линия генезиса нравственно-нормативной самооценки. Эта линия и есть линия генезиса личности, а история ее становления есть вместе с тем история становления личности в культуре.
Разумеется, это не означает, что подлинно нравственная мотивация возникает лишь в дошкольном периоде онтогенеза. В известном смысле описанные культурно-исторические трансформации распространяются на всю популяцию. Феномен дошкольного детства нами выбран лишь потому, что исторические предпосылки генезиса личности по отношению к этой возрастной категории выражены в наиболее резкой и яркой форме. Феномен этот так, как он выступает в европейских странах, представляет собой уникальный период, который рельефно воплощает в себе итоги и перспективы исторического развития общества. Будучи результатом исторического формирования условий, способствующих высвобождению свободной деятельности и возникновению личности, он в то же время является своеобразным прообразом будущего «царства свободы», общества, в котором конкретной реальностью станет «свободное и гармоническое развитие личности».

1. Божович Л. И. Личность и ее формирование в детском возрасте. М., 1968.
2. Венгер Л. А. Формирование зрительного соотнесения формы на основе практических действий с предметами у детей преддошкольного возраста // Вопросы психологии.  1964, № 1.
3. Гальперин П. Я. Развитие исследований по формированию умственных действий // Психологическая наука в СССР / Под ред. Б. Г. Ананьева и др. М., Т. 1. 1969.
4. Запорожец А. В. Значение ранних периодов детства для формирования детской личности // Принцип развития в психологии / Под ред. Л. И. Анцыферовой. М., 1978.
5. Зосимовский А. В. Возрастные особенности нравственного развития детей // Советская педагогика. 1973. № 10.
6. Поддъяков Н. Н. Особенности ориентировочной деятельности у дошкольников при формировании и автоматизации практических действий. Вопросы психологии. 1960, № 2.
7. Субботский Е. В. Детство в условиях разных культур. Вопросы психологии. 1979, № 6.
8. Субботский Е. В. Золотой век детства. М., 1981.
9. Кон И. С. Этнография детства (проблемы методологии). Советская этнография. 1981, № 5.
10. Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. М., 1930.
11. Эльконин Д. Б. Психология игры. М., 1978.
12. Bancroft H. H. (1875). The Native Races of the Pacific States of North America. Vol. 2. London: Longmant, Green and Co.
13. Berndt R., & Berndt C. (1943). A Preliminary Report of Field Work in the Oddea Region, Western South Australia. Oceania. № 3. Р. 285—309.
14. Codrington R. H. (1891). The Melanesians. Oxford: Clarendon Press.
15. Dennis W. (1940). The Hopi Child. N.Y.-London: D. Appleton Century Company Inc.
16. Firth R. (1957). We, the Ticopia. London: George Allen & Univn. Ltd.
17. Hambly W. D. (1926). Origins of Education among Primitive Peoples. London: Macmillan & Co.
18. Hoernle A. W. (1931). An Outline of the Native Conception of Education in Africa. Africa. № 2. Р. 145—163.
19. Kardiner A. (1946). The Psychological Frontiers of Society. N.Y.: Columbia Univ. Press.
20. La Barre W. (1948). The Aymara Indians  of the Lake Titicaca Plateau, Bolivia. American Anthropologist. № 1. Р. 200—215.
21. Macgregor G. (1946). Warriors without Weapon. A Study of the Society and Personality Development of the Pine Ridge Sioux. Chicago: Univ. of Chicago Press.
22. Mead M. (1942). Growing up in NewGuinea. Harmondsworth (Middlesex, England): Penguin Books.
23. Mead M. (1963). Coming of Age in Samoa. N.Y.: A Mentor Book.
24. Mead M. (1935). Sex and Temperament in Three Primitive Societies. London: G. Routledge & Sons.
25. Mead M. (1969). The Changing Culture of Indian Tribe. N.Y.: AMS Press.
26. Miller N. The Child in Primitive Society. London: Regar Paul, Trench, Trubner & Co., 1928. 307 p.
27. Underwood F. N., & Honigman I. A (1947). Comparison of Socialization and Personality in Two Simple Societies. American Anthropologist. № 4. Р. 557—577.
28. Turner V. W. (1967). The Forest of Symbols. Aspects of Ndembu Ritual. Ithaca (N.Y.): Cornell Univ. Press.
29. Turner V. W. (1969). The Ritual Process. Chicago: Aldine Publishing Company.
30. Whiting B. B. (Ed.) (1963). Six Cultures. Studies of Child Rearing. N.Y.-London: John Wiley & Sons.