Работа с субличностями в гештальт-терапии ³⁸¹⁸

Рубрика: Лица и встречи

Я начну с ряда примеров, чтобы материал лежал перед нами, и мы чувствовали, о чем говорим. Первый пример. Когда заходит речь о долженствованиях или обязанностях и выясня­ется, что это – принципиально коммуникативный феномен (если должен – то кому?), часто приходится слышать, что человек должен «самому себе». Я предлагаю взять два стула и рассадить того, кто должен, и того, кому должен: на один стул посадить «самого», а на другой – «себя», – и послушать, что они имеют сказать друг другу. Один говорит: «Ты должен то-то». – Другой, когда его посадили отдельно, может спро­сить: «А почему, собственно, я тебе это должен?» – Тот ответит: «Ну, потому что...» – А этот, может быть, даже спросит: «А кто ты такой, чтобы мне об этом говорить?» В более сложном варианте эта же ситуация развертывается в «должен, но не хочу». Типичный клиентский пример: «Я дол­жна написать курсовую работу, а я не хочу, не могу себя заставить; господин психотерапевт, помогите мне заставить себя сделать то, чего я не хочу делать». – Это еще более сложная субличностная конфигурация: кто должен, кому дол­жен, и тот, кто не хочет, – у него свои доводы. Они расса­живаются по стульям, начинают беседу.

Другой пример субличностного расклада – «и хочется, и колется». Здесь очень важно заметить и прочувствовать, что это не про реальность, как могло бы показаться наивному (не психотехническому) человеку: дескать, с одной стороны, опре­деленной вещи хочется, а с другой стороны это связано с какой-то опасностью в самой реальности. Я говорю не об этом. Я говорю о том «себе», которому, с одной стороны, хочется (что порождает одно представление о реальности со своей линией рассуждений), а с другой стороны, – колется (что создает другое представление о реальности и другую линию рассуждений). Я могу их рассадить по разным стульям, и они поговорят между собой: этот расскажет, как ему хочется на самом деле, тот расскажет, чего он боится на самом деле. И очень может быть, что они, поговоривши, договорятся, и си­туация начнет выглядеть совершенно иначе без всякого изме­нения внешней реальности.