Социальные представления о бедном и богатом сказочных персонажах

Кроме того, следует отметить, что в разных видах сказок, участвовавших в анализе: сказках о животных, кумулятивных, волшебных, бытовых, — последние содержат наибольший объем информации о бедном/ богатом персонажах. В данной работе не ставилась задача специального изучения особенностей жанра сказки, определяющих специфику формирования представлений о бедном/богатом. Однако данный факт интересен для понимания содержания исследуемых образов.

На основании проведенного анализа можно предположить, что в представлениях русского народа бедный может быть как умным, так и глупым. Однако в большинстве случаев этот персонаж все-таки совершает «умные» (осознанные, рациональные, логичные и т. п.) поступки. Бедный сказочный персонаж обычно очень предприимчив, ведь ему приходится выживать в сложных жизненных условиях. Он трудолюбив, смел, часто проявляет свою доброту по отношению к другим. Быть богатым для него не является самоцелью, поэтому он не ставит перед собой обязательную задачу добиться успеха любым способом, а просто старается выжить.

В отличие от богатого, бедный обладает чувством юмора, которое помогает ему выдерживать все жизненные трудности. При этом он чаще, чем богатый, бывает расчетливым, а иногда и злым, нередко обманывает и портит свои начинания. Интересно, что в сказках только образ бедного содержит специальные описания внешности, характеризующие его как красивого человека.

Образ богатого в сказках так же, как и в ситуации с бедным персонажем, включает, в первую очередь, проявления его ума и глупости, причем в равной степени. Он может быть отзывчивым (примерно в два раза чаще, чем бедный), но в тоже время злым и несправедливым. При этом богатый описывается чаще злым, чем добрым. В изучавшихся сказках он в меньшей степени, чем бедный, жаждет обладания деньгами, проявляя при этом расчетливость. Удивительно, что богач в сказках по-разному может относиться и к самому богатству. Случаи, когда он стремился умножить свои богатства, и ситуации, когда богач не ставил перед собой цели нажиться, проявил равнодушие к увеличению своего достояния, в количественном отношении встречались примерно равное число раз.

Итак, в большинстве проанализированных русских народных сказок главное место занимает повествование о действиях, поступках бедняка, а не богача. Этим объясняется тот факт, что бедные пер

сонажи имеют намного больше ситуаций, чтобы проявить свои личностные качества, чем богатые. В результате формируется представление о том, что образ бедного полнее и ярче представлен в народных сказках. При этом как бедные, так и богатые сказочные герои обладают и положительными, и отрицательными качествами личности. Однако бедный персонаж, как правило, проходит через множество испытаний, изменяется, приобретает опыт и либо становится другим (при условии, что его образ изначально включал много отрицательных характеристик), либо остается таким же, как и был. В конце повествования, если бедняк устоял перед трудностями, вынес много положительного для себя и проявил это по отношению к другим, то он обычно получает вознаграждение, причем как материального, так и морального характера. В любом случае его образ в сказках более динамичен, чем образ богатого персонажа.

 

Табл. 1. Выраженность (частота) наиболее значимых личностных качеств богатого/бедного персонажей, проявляемых ими в русских народных сказках (* — процент от общего объема текста сказок)

 

В изучавшихся русских народных сказках не создается образ богатого как однозначно плохого человека — всегда злого, несправедливого и глупого, а образ бедняка как человека только трудолюбивого, честного, умного и отзывчивого. В целом, богатый по сравнению с бедным производит впечатление в большей степени отрицательного, чем положительного героя. Однако становится очевидным, что отношение русского народа к богатому человеку амбивален­тно: почти все наиболее значимые характеристики имеют близкое число упоминаний в описании и бедного, и богатого, причем как положительные, так и отрицательные. К примеру, в волшебных сказках, в которых число упоминаний о бедном в 3 раза больше, чем о богатом, бедному человеку предоставляется возможность в конце повествования стать богатым, успешным и счастливым.

Можно предположить, что в своих сказках русский народ намеренно создает сложные обстоятельства, препятствия, жизненные трудности для бедного. Преодолевая их, он становится богаче духовно, нравственно и, одновременно, материально. В общественном сознании, включающем представления о бедном/бо- гатом, человек может оставаться высоконравственным и, в тоже время, быть богатым. Эта мысль о возможности сохранения такого гармоничного сочетания присутствует в русской народной сказке как некий идеал, к которому надо стремиться. На это указывают и другие авторы (Е.М. Мелетинский и др.) [2, с. 441—444], которые, анализируя волшебные сказки, выделяют не только три уровня испытаний героя, но и классический финал — ликвидацию первоначальной беды-недостачи с обязательным дополнительным приобретением, оборачивающимся наградой герою.

И все же, следует ли из этого, что одной из функций сказки является возможность показать пути выхода из трудных ситуаций, в том числе вызванных бедностью? В любом случае можно утверждать, что знакомство с русскими народными сказками не может способствовать формированию у детей стереотипа о бедном как только положительном, а о богатом как отрицательном человеке или наоборот. Мудрость, заложенная в народных сказках, — это «не деньгами едиными жив человек», но «богатство может испортить человека», повлиять на его отношение к другим, себе, миру.

Образы бедного и богатого сказочных персонажей в представлениях младших школьников

Образы изучавшихся сказочных героев выявлялись на основании оценок младших школьников, полученных с помощью семантического дифференциала (20 шкал) и последующей факторизации данных. При формировании шкал мы опирались на личностные и другие характеристики, полученные в процессе контент-анализа исследуемых сказок. Следует напомнить, что именно с этими сказками школьники знакомились на уроках дополнительного чтения литературы. Данная экспериментальная ситуация была организована с целью уравнивания знаний респондентами сказочного материала, снижения различий в осведомленности школьников о сказках. Таким образом нивелировались и различия во влиянии семей респондентов на формирование представлений о бедном/богатом сказочном персонаже.

В результате исследования было выделено три фактора — для образа бедного персонажа (суммарная информативность — 53,94%), четыре — для образа богатого (суммарная информативность — 53,45%) и определены нагрузки шкал по каждому выделенному фактору (статистическая значимость «качества подгонки» соответствовала значениям р<0,05). Принятие решения о количестве факторов опиралось на наличие в последних факторах максимальной нагрузки хотя бы у одного из признаков в размере 0,70 и выше. Первый фактор в каждой из изучавшихся структур имел наибольшую информативность.

Интерпретация факторов осуществлялась на основе смыслового инварианта, содержащегося в группе объединяемых им шкал, т. е. названия факторам давались с опорой на те шкалы, которые имели максимальную нагрузку по этому фактору. Знак факторной нагрузки указывал на принадлежность данной шкалы к положительному или отрицательному полюсу качества.

В результате структура представлений младших школьников о богатом сказочном персонаже включала четыре фактора: «Отношение к деятельности» (16 шкал, из которых максимальную нагрузку имели следующие: предприимчивый — непредприимчивый (0,84); сообразительный — тугодум (0,74); благодарный — неблагодарный (0,73); злой — добрый (-0,72); ленивый — трудолюбивый (-0,72); честный — лживый (0,70); умный — глупый (0,64)); «Отношение к другим людям» (включал 15 шкал, из них с большой нагрузкой: скромный — хвастливый (0,77); ленивый —

трудолюбивый (-0,60); смелый — трусливый (0,58); равнодушный — отзывчивый (-0,53); благодарный — неблагодарный (0,45)); «Эмоциональность» (12 шкал, из них с максимальной нагрузкой: общительный — замкнутый (0,74); веселый — грустный (0,67); спокойный — подвижный (-0,62); жизнерадостный — скучный (0,56)); «Образ в восприятии других» (11 шкал, из них с большой нагрузкой: хитрый — простодушный (-0,70); красивый — некрасивый (0,63); стройный — толстый (0,41); веселый — грустный (0,43)). Можно предположить, что у младших школьников сложился определенный образ богатого сказочного персонажа, на который указывают оценки других сказочных героев. В нем присутствуют и внешние, и психологические характеристики.

Структура представлений о бедном сказочном персонаже включала три фактора: «Отношение к другим людям и деятельности» (19 шкал, из них с максимальной нагрузкой: благодарный — неблагодарный (0,80); честный — лживый (0,77); умный — глупый (0,76); предприимчивый — непредприимчивый (0,75); злой — добрый (-0,73); сообразительный — тугодум (0,72); жадный — щедрый (-0,69)); «Эмоциональность» (15 шкал, из которых большую нагрузку имели следующие: жизнерадостный — скучный (0,74); веселый — грустный (0,69); общительный — замкнутый (0,67); спокойный — подвижный (-0,57)); «Образ в восприятии других» (13 шкал, из них с большой нагрузкой: хитрый — простодушный (0,70); равнодушный — отзывчивый (0,62); скромный — хвастливый (-0,45)).

Интересно, что оценки детьми образов бедного/ богатого персонажей максимально совпадали по первому, наиболее значимому фактору.

Образ богатого по всем факторам имел больше отрицательных нагрузок, чем образ бедного. Так, по мнению детей, богатый персонаж в своей деятельности проявляет такие качества, как жадность, злость, лживость, при этом он лишен сообразительности и предприимчивости. В отношениях с людьми богатый ведет себя как хвастливый, равнодушный и неблагодарный человек, который не понимает шуток. С точки зрения младших школьников, в эмоциональной сфере богатый герой грустный, замкнутый и скучный для окружающих. Другими людьми этот персонаж также рассматривается как отрицательный: хитрый, грустный, внешне некрасивый, толстый, но спокойный. Такое сочетание качеств личности указывает во многом на некий стереотип восприятия реального богатого человека — сосредоточенный на себе, своих интересах, толстый, равнодушный, не­эмоциональный и т. п. Возможно, в данном случае наблюдается смешение образов реального и сказочного богачей или их взаимовлияние.

Интересно, что по двум из трех факторов бедный персонаж также характеризуется отрицательными качествами. Эти черты проявляются в деятельности, в отношениях с другими людьми — неблагодарный, лживый, хвастливый и т. п. В эмоциональной сфере он скучный, замкнутый и спокойный. Единственный фактор, по которому бедняк наделен положительными чертами, — это «Образ в восприятии других»: бедняк воспринимается скромным, щедрым, трудолюбивым, простодушным и высоконравственным человеком.

Установленные различия в количестве факторов в структуре представлений о богатом/бедном персонажах русских народных сказок (четыре и три фактора) указывают на различия в отношении школьников к бедным и богатым, бедности и богатству в целом. Причем, если в сказках больше места уделяется описанию бедных, то в сознании детей именно богатые имеют более полную структуру, что косвенно указывает на социальную релевантность образа бедного персонажа. Однако выявленная закономерность требует проверки еще и на представлениях о реальных людях.

Структура представлений о бедном персонаже отличается не только по количеству факторов, но и в содержательном плане. Так, в первую очередь, бедные персонажи оцениваются младшими школьниками с позиции их отношения к деятельности и другим людям, затем — эмоциональности и, наконец, того, как бедные воспринимаются другими сказочными героями. При факторизации качеств бедного его личностные характеристики (только по шкалам с максимальной нагрузкой) не повторяются в разных факторах. Возможно, это связано с тем, что образ бедного персонажа в сознании детей не размыт, а, наоборот, более точно осознается, и он далек от реального бедного, поскольку имеет больше шансов стать богатым. Т. е. содержательно образ бедного персонажа ближе к образу богатого сказочного героя, чем к образу реального бедного человека.

Следует отметить и тот факт, что дети точно дифференцируют качества личности богатого персонажа, проявляемые им в отношении к другим людям и в деятельности, но смешивают их в образе бедного героя. Причина такого различия, скорее всего, определяется содержанием сказок.

Сравнительный анализ личностных качеств бедного и богатого персонажей в русских народных сказках и представлениях детей

При сопоставлении образов богатого в сказках и в сознании детей выяснилось, что представления о бедном и богатом на разных уровнях сознания (т. е. общественном и индивидуальном) совпадают по отрицательном полюсу, т. е. большинство характеристик носит негативный характер. Однако, если в сказках богатый предстает как более отзывчивый человек, чем бедный, то в сознании детей, наоборот, он характеризуется как равнодушный, а бедный — как отзывчивый. Этот факт также может быть объяснен влиянием социальных (групповых) представлений о бедном/богатом реальном человеке на восприятие сказочных персонажей, что, как уже упоминалось ранее, требует дополнительной проверки.