Personality – Activity theory as political anthropology. How up to date is activity theory?

The concern of the paper is a shared self‐settlement about what Activity Theory could be. It is presented as a philosophical anthropology. The thesis is in three steps. a) Activity Theory requires a definition of the difference between organismic and human activity. b) Necessary consequence is to determine this anthropological definition in a not naturalizing, but re‐constructing way, i.e. as a conclusion back from human to organismic activity. c) This anthropology is nevertheless not an aprioristic philosophy of pure reason, but a speculative‐political anthropology according to Helmuth Plessner.

1. Hartmann, K. (1970): Die Marxsche Theorie. Eine philosophische Untersuchung zu den Hauptschriften. Berlin: de Gruyter.
2. Haucke, K. (2003): Das liberale Ethos der Würde. Eine systematisch orientierte Problemgeschichte zu Helmuth Plessners Begriff menschlicher Würde in den ›Grenzen der Gemeinschaft. Würzburg: Königshausen & Neumann.
3. Leont'ev, A. (1959 [russ.]): Probleme der Entwicklung des Psychischen. Berlin: Volk und Wissen 51975.
4. Leont'ev, A. N. (1979): Tätigkeit, Bewußtsein, Persönlichkeit. Köln: Pahl-Rugenstein 1982.
5. Lindemann, G. (2009): Das Soziale von seinen Grenzen her denken. Weilerswist: Velbrück.
6. Marx, K. (1872): Das Kapital. Kritik der Politischen Ökonomie. MEGA2, Bd. II/6, Berlin: Dietz 1987.
7. Messmann, A. & Rückriem, G. (1978): Zum Verständnis der menschlichen Natur in der Auffassung des Psychischen bei A.N. Leontjew. In: G. Rückriem et al. (Hg.) (1978): Historischer Materialismus und menschliche Natur. Köln: Pahl-Rugenstein, S. 80-133.
8. Plessner, H. (GS): Gesammelte Schriften. 10 Bände. Hg. v. G. Dux et al. Frankfurt a. M.: Suhrkamp 1980­1985.
9. Plessner, H. (1918): Krisis der transzendentalen Wahrheit im Anfang. In: H. Plessner (GS), Bd. 1 (1980), 143–310.
10. Plessner, H. (1931): Macht und menschliche Natur. Ein Versuch zur Anthropologie der geschichtlichen Weltansicht. In: H. Plessner (GS), Bd. 5 (1981), 135–234.
11. Vygotski, L. (1927): Die Krise der Psychologie in ihrer historischen Bedeutung. In: L. Vygotski (1985): Ausgewählte Schriften. Bd. 1: Arbeiten zu theoretischen und methodologischen Problemen der Psychologie. Köln: Pahl-Rugenstein, S. 57-277.
12. Eigene Texte, die eingegangen sind
13. Schürmann, Volker (2002): Das Wesen des Menschen als Politikum. Was philosophische Anthropologie sein könnte. In: Koßler, M./ Zecher, R. (Hg.), Von der Perspektive der Philosophie. Beiträge zur Bestimmung eines philosophischen Standpunkts in einer von den Naturwissenschaften geprägten Zeit. Hamburg: Kovač, S. 83-99.
14. Schürmann, Volker (2006): Positionierte Exzentrizität. In: Hans-Peter Krüger und Gesa Lindemann (Hg.): Philosophische Anthropologie im 21. Jahrhundert. Berlin: Akademie Verlag, S. 83–102.
15. Schürmann, Volker (2008): Prozess und Tätigkeit. Zur Spezifik der Tätigkeitstheorie. In: Behindertenpädagogik 47 (2008) 1, 21-30.
16. Schürmann, Volker (2009): ›Person‹. In: Markus Dederich und Wolfgang Jantzen (Hg.): Behinderung und Anerkennung (Enzyklopädisches Handbuch der Behindertenpädagogik, Bd. 2). Stuttgart: Kohlhammer, S. 143–152.
17. Schürmann, Volker (2010): ›Lachen‹. In: Hans Jörg Sandkühler (Hg.): Enzyklopädie Philosophie. In drei Bänden mit einer CD-ROM. Hamburg: Meiner, S. 1373-1377.
18. Schürmann, Volker (2010): ›Parteilichkeit‹. In: Hans Jörg Sandkühler (Hg.): Enzyklopädie Philosophie. In drei Bänden mit einer CD-ROM. Hamburg: Meiner, S. 1912-1916.
19. Schürmann, Volker (2010): ›Skepsis/Skeptizismus‹. In: Hans Jörg Sandkühler (Hg.): Enzyklopädie Philosophie. In drei Bänden mit einer CD-ROM. Hamburg: Meiner, S. 2476-2481.
20. Schürmann, Volker (2011): Würde als Maß der Menschenrechte. Vorschlag einer Topologie. In: Deutsche Zeitschrift für Philosophie 59 (2011) 1, S. 33–52.