Психология социального познания: перспективы развития в изменяющемся обществе

В статье обобщены результаты многолетних теоретических и эмпирических исследований феноменологии и механизмов социального познания в условиях текучей современности, социальной неопределенности и транзитивности. Отправным пунктом выступает позиция научной школы Г. М. Андреевой, согласно которой социальное познание рассматривается как аффективный и когнитивный процесс конструирования образа социального мира в индивидуальном и общественном сознании. Разрабатывается новая трансдисциплинарная концепция социального познания, в рамках которой интегрируются принципы культурно-деятельностной психологии и социального конструкционизма, а также теорий социальных представлений и коллективных переживаний. Обосновывается научно-исследовательское направление, в значительной степени расширяющее предметную сферу психологических исследований социального познания, — социальная психология повседневности. Именно повседневность выступает оптикой анализа субъективного восприятия и переживания социальных изменений как ситуации неопределенности в различных сферах повседневной жизни общества и культуры (от новых медиа до современного искусства). Предлагаемая и реализуемая эстетическая парадигма в социальной психологии повседневности сочетает два способа понимания, объяснения и прогнозирования социальных изменений: научно-понятийный и художественно-образный (или визуальный). Таким образом, эстетическая парадигма синтезирует научный и эстетический дискурсы психологии и искусствознания. В указанном отношении она является гибкой методологической стратегией, открывающей перспективы многомерного анализа современного общества и культуры, не поддающихся концептуализации в традиционных категориях социального познания (например, модели психического, категоризации и каузальной атрибуции). На основе эстетической парадигмы повседневности вводится новый для отечественной психологии конструкт прекарности, который означает индивидуальное и коллективное переживание тотальной уязвимости, хрупкости и незащищенности человека в ситуации неопределенности. Данный конструкт предоставляет возможность анализировать сложные аффективные состояния современного общества. При этом инструментами исследования переживания социальных изменений, в том числе прекарности, выступают качественные методы сбора, анализа и интерпретации данных, которые складываются сегодня в единый методологический подход к изучению социального познания.

Андреева Г. М. Психология социального познания. М.: Аспект Пресс, 2005.

Андреева Г. М. Социальная психология сегодня: поиски и размышления. М.: НОУ ВПО МПСИ, 2009.

Андреева Г. М. Образ мира и/или реальный мир? // Вопросы психологии. 2013. № 3. С. 33–43.

Андреева Г. М., Богомолова Н. Н., Петровская Л. А. Зарубежная социальная психология XX столетия. М.: Аспект Пресс, 2001.

Асмолов А. Г., Шехтер Е. Д., Черноризов А. М. Преадаптация к неопределенности: непредсказуемые маршруты эволюции. М.: Акрополь, 2018.

Батлер Дж. Заметки к перформативной теории собрания. М.: Ад Маргинем Пресс, 2018.

Батлер Дж. Сила ненасилия: сцепка этики и политики. М.: Изд. дом Высш. шк. экономики, 2022.

Белинская Е. П. Современные исследования идентичности: от структурной определенности к процессуальности и незавершенности // Вестник Санкт-Петербургского университета. Психология и педагогика. 2018. Т. 8. Вып. 1. С. 6–15.

Гегель Г. В. Ф. Лекции по философии истории. СПб.: Наука, 1993.

Гришина Н. В. (ред.). Психология личности: пребывание в изменении. СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 2019.

Гусельцева М. С. Психология повседневности в свете методологии латентных изменений. М.: Акрополь, 2019.

Емельянова Т. П. Социальные представления: история, теория и эмпирические исследования. М.: Ин-т психологии РАН, 2016.

Емельянова Т. П. Коллективная память о событиях отечественной истории: социально-психологический подход. М.: Ин-т психологии РАН, 2019.

Касториадис К. Воображаемое установление общества. М.: Гнозис; Логос, 2003.

Манхейм К. Диагноз нашего времени. М.: Юрист, 1994.

Марцинковская Т. Д. Культура и субкультура в пространстве психологического хронотопа. М.:Смысл, 2017.

Мельникова О. Т., Хорошилов Д. А. Методологические проблемы качественных исследований в психологии. М.: Акрополь, 2020.

Сергиенко Е. А. Модель психического и социальное познание // Психологические исследования. 2015. Т. 8, № 42. URL: https://psystudy.ru/index.php/num/article/view/535 (дата обращения: 03.01.2023).

Стефаненко Т. Г. Этническая идентичность: от этнологии к социальной психологии // Вестник Московского ун-та. Сер. 14. Психология. 2009. № 2. С. 3–17.

Стэндинг Г. Прекариат: новый опасный класс. М.: Ад Маргинем Пресс, 2014.

Тхостов А. Ш. Культурно-историческая патопсихология. М.: Канон+, 2020.

Холмогорова А. Б. (ред.). Социальное познание как высшая психическая функция и его развитие в онтогенезе. М.: Неолит, 2016.

Хорошилов Д. А. Психология социального познания в изменяющемся обществе. М.: Акрополь, 2022.

Augoustinos M., Walker I., Donaghue N. Social cognition: an integrated introduction. London: Sage, 2014.

Bourdieu P. La pr.carit. est aujourd’hui partout // Intervention lors des Rencontres europ.ennes contre la pr.carit. Grenoble. 1997. 12–13 d.cembre. URL: https://www.ilo.org/wcmsp5/groups/public/@eddialogue/@actrav/documents/meetingdocument/wcms_161352.pdf (дата обращения: 03.01.2022).

Fiske S. T. Social cognition: selected works. London; New York: Routledge, 2018.

Brophy E., de Peuter G. Labors of Mobility: Communicative Capitalism and the Smartphone Cybertariat // Theories of the Mobile Internet: Materialities and Imaginaries / ed. by A. Herman, J. Hadlaw, T. Swiss. New York: Routledge, 2015. P. 60–86.