Психология ностальгии

В статье на материале художественных и философских текстов исследуется феномен ностальгии. Анализируется жизненная ситуация, способствующая возникновению этого переживания, описываются внутренние средства его осуществления. Ностальгия рассматривается как конструктивное переживание, результатом которого является создание целостного идеального образа прошлого (дома, родины). На конкретном эмпирическом примере рассматривается проблема психологических препятствий для успешного протекания переживания.

Эта статья посвящена конкретно-психологическому анализу одного из человеческих переживаний. Взяться за эту работу нас заставляет необходимость осмысления и наполнения реальным содержанием понятия «переживание», используемого в психоте­рапевтической практике. В современной психотерапии это поня­тие занимает, пожалуй, не менее важное место, чем понятие «бессознательное» в психоанализе. Но если о бессознательном написаны горы книг, то о переживании – всего несколько серьез­ных методологических работ (см., в частности, Gendlin, 1967; Laing, 1962, 1974; Василюк, 1984).

Гуманистическая и экзистенциальная традиция в психотера­пии использует понятие «переживание» (experience), не уточняя его содержания и не проделывая над ним никакой рефлексивной работы. По-видимому, это объясняется тем, что переживание – нечто очень близкое и знакомое каждому человеку, непосредст­венно доступное ему во внутреннем опыте. Когда мы произносим слово «переживание», каждому, в принципе, ясно, о чем идет речь. Так о чем тут рассуждать, если и так всем все понятно? Однако эта ясность обманчива. Трудности начинаются уже тогда, когда мы сталкиваемся не со своим собственным переживанием, а с переживанием Другого. А это именно тот случай, с которым имеет дело психотерапия. И тут оказывается, что непосредствен­ная реальность, с которой имеет дело психотерапевт – это речь пациента, которая может быть, а может и не быть адекватным выражением его переживаний. Терапевта не интересует «вер­бальный жанр» как таковой. Он пытается из речи пациента из­влечь ее «предмет» – переживание.

1. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. – М., 1979.
2. Василюк Ф.Е. Психология переживания. – М.: Изд-во Моск. ун-та, 1984.
3. Волошинов В.Н. Марксизм и философия языка. – М.: Госуд. изд., 1926.
4. Лосев А.Ф. Философия, Мифология. Культура. – М.: Политиз­дат, 1991.
5. Мамардашвили М.К. Как я понимаю философию. – М.: Про­гресс, 1990,
6. Мамардашвили М.К. О философии // Вопросы философии, 1991, № 5. – С.5-10.
7. Ницше Ф. Соч. в 2-х тт. Т.1. – М.: Мысль, 1990.
8. Пастернак Б. Шопен // Борис Пастернак об искусстве – М.: Искусство, 1990.
9. Свасьян К.А. Фридрих Ницше: мученик познания // Ницше Ф. Соч. в 2-х тт. Т.1. – М.: Мысль, 1990. – С.5-46.
10. Фромм Э. Бегство от свободы. – М.: Прогресс, 1990.
11. Хайдеггер М. Основные понятия метафизики // Вопросы фило­софии, 1989, № 9. – С.116-163.
12. Цветаева М. Поэт и время // Марина Цветаева об искусстве – М.: Искусство, 1991.
13. Эббот Д. В поисках утраченного времени // О Тарковском. – М.: Прогресс, 1989.
14. Gendlin E. Experience and Creation of Meaning. – N.Y.: Free Press, 1962.
15. Laing R.D. The Divided Self. – L.: Tevistock Publ, 1974.
16. Laing R.D. The Politics of Experience. – L.: Harvard University Press, 1962.