Диалектика самосознания и «практическая философия» психотерапии

Профессиональная психотерапия, несмотря на множество культурных аналогий, – специфически европейское изобретение. В статье анализируется социальная потребность, обусловившая институализацию психотерапии в нынешнем столетии. По мнению автора, последняя выполняет функцию искусственной, т.е. специально и профессионально организованной, личностной рефлексии. Теоретическое предвосхищение этой функции в европейской философии, а также ее практическое осуществление в классической психодраме Я.Л.Морено и составляет предмет предлагаемой статьи.

Якоб Леви Морено – последний из тех могикан, чьим титаническим трудом и творческим порывом в первой половине XX века был возведен храм «души нашего времени». З.Фрейд, А.Адлер, В.Райх, С.Шпильрейн, К.Г.Юнг – вот лишь несколько имен из длинного списка подвижников, заложивших фундамент института Психотерапии. Морено пережил большинство из них, сумев избежать греха высокомерной псевдомудрости – «sic transit gloria mundi...». Вместе с тем, позиция патриарха, в которой он оказался по прихоти судьбы, позволила ему сформулировать «вопрос столетия» в психотерапии: «Каким образом различные методы могут быть согласованы и сведены в единую всеобъемлющую систему?» (Моrеnо, 1959, р.3).

С моей точки зрения, наглядным ответом на этот вопрос является само учение Морено, в котором ярко и талантливо выражена парадигмальная и институциональная основа психотерапии – функция искусственной личностной рефлексии. В отношении к этой функции разнообразные психотерапевтические школы и направления выступают лишь различными средствами достижения одной и той же цели. Я.Л.Морено осознал это обстоятельство одним из первых[1].

1. Автономова Н.С. Реальные травмы и символические исцеления? (по материалам российско-французской конференции «Психоанализ и науки о человеке». Москва, март-апрель 1992г.) // Вопросы философии. 1993, № 1-2.
2. Гегель Г.В.Ф. Философия истории. СПб., «Наука», 1993.
3. Лакан Ж. Функция и поле речи и языка в психоанализе. М., «Гнозис», 1995.
4. Лейтц Г. Психодрама. М., «Прогресс», 1994.
5. Маритен Ж. Краткий очерк о существовании и существующем. // Проблема человека в западной философии. М., «Прогресс», 1988. С.229-261.
6. Ортега-и-Гассет X. Восстание масс. // Эстетика. Философия культуры. М., «Искусство», 1991. С.309-350.
7. Фихте И.Г. О понятии наукоучения, или так называемой философии. // Фихте И.Г. Избранные сочинения. T.1. М., 1916.
8. Швейцер А. Упадок и возрождение культуры. М., «Прометей», 1993.
9. Blatner A. The Implications of Postmodernism for Psychotherapy. // Individual Psychology, 53(4), Dec. 1997, p.476-482.
10. Moreno J.L. Psychodrama. V.1. – Beacon (N.Y.): Beacon House, 1964.
11. Moreno J.L Psychodrama. V.2 – Beacon (H.Y.): Beacon House, 1959.
12. Moreno J.L. Psychodrama. V.3 – Beacon (N.Y.): Beacon House, 1969.
13. Moreno J.L. The function of the auxiliary ego and inter-personal therapy. // Psychodrama Monographs, No.16. – Beacon (N.Y.): Beacon House. 1945.
14. Moreno J.L Who shall survive? Foundations of Sociometry, Group Psychotherapy and Sociodrama. Student edition. – McLean (VA): ASGPP, 1993.