Единство духовных и психологических компонентов воспитания

Статья посвящена рассмотрению вопросов воспитания с точки зрения православной антропологии и православной психологии. В статье показано, что духовная неразвитость человека приводит его к состоянию “внутренней недостаточности”, которое рассмат-ривается в статье как проявление духовного заболевания, т.е. выраженного конфликта между разумом и сердцем человека, затмевающего Образ Божий в его душе и лишающего способности к нравственному поведению. В определенном душевном состоянии страдающий человек начинает ходить по замкнутому кругу своих личных проблем и не может из него вырваться собственными силами. Здесь необходим особый род “вос-питания”, в его значении “дополнительного питания”, “восполнения” человеческой души. “Воспитание” в этом смысле рассматривается в единстве его духовных и психологических аспектов. Формирующаяся в последние годы, при поддержке Православной Церкви, практика оказания духовной и психологической помощи стра-дающим людям носит характер “душепопечения”. Автор статьи стре-мится показать, что успешное решение проблем “воспитания” предпо-лагает наличие умений (у священников, родителей, педагогов, психологов и социальных работников) осуществлять практику “душепопечения” по отношению к конкретному человеку. С христианской точки зрения, данная практика представляет собой подвиг любви, доверия, понимания, терпения и бережного выхаживания истощенных душевных сил подопечного.

1. Ильин И.А. “О воспитании в грядущей России – I”. Собрание сочинений, т.2, книга II. М.: “Русская книга”, с.178-179.
2. Ильин И.А. “Путь духовного обновления”. Собрание сочинений, т.1, М.: “Русская книга”, с.155-156.
3. Кортава В.В. К вопросу о ценностной детерминации сознания. Тбилиси: “Мецниереба”, 1987.
4. Пестов Н.Е. Современная практика православного благочестия. Книга IV. Санкт-Петербург: “Сатис”, 1996.