Звучащие зеркала

В качестве теоретической рамки для осмысления собственной психоаналитической работы позвольте осветить интересующие нас в связи с излагаемым случаем подходы к проблеме образа зеркала.

Со времен Фрейда существуют две линии в рассмотрении вопроса о природе и происхождении образа зеркала. Фрейд отдавал несо­мненное предпочтение пониманию процесса отражения в межлич­ностных отношениях как имеющего нарцистическую природу. На­ряду с этим он отмечал и диалогическую природу образа зеркала (Freud, 1920). Лакан считается одним из продолжателей первого взгляда на природу нарциссизма. Такие аналитики, как Эриксон, ори­ентирующиеся на идеи социальной психологии, развивали второе на­правление.

На определенных этапах психотерапевтической работы особенно созвучными предлагаемому случаю были отчасти дополняющие друг друга взгляды Лакана и Кохута на проблему образа зеркала. Для изложения этих взглядов мы обращаемся к книге Х.Томэ и Х.Кехеле «Психоаналитическая практика» (Thomae, Kaechele, 1992).

1. Кэйсмент П. Обучаясь у пациента. Воронеж, 1995.
2. Пропп Б.Я. Русская сказка. Л., 1984.
3. Сандлер Дж., Дэр К., Холдер А. Пациент и психоаналитик. М, 1995.
4. Фрейд 3. Введение в психоанализ. Лекции. М, 1990.
5. Фрейд 3. Я и Оно. Тбилиси, 1991, т.1, c.162.
6. Freud S. Beyond the Pleasure Рrinciple. S.E., vol.18, 1920, p.19.
7. Laplanch Y., Pontalis Y. The Language of Psychoanatysis. London, 1973, p.250-251.
8. Thomae H., Kaechele H. Psychoanalytic Practice. Berlin, 1992, p.116-119.