Субкультуры: культурно-психологические трансформации современности в свете методологии латентных изменений

Представление о субкультурах возникло в связи с осмыслением неоднородности общества и необходимостью дифференциации жизненных стилей в пределах определенной культуры. Тем самым оно отражало тенденции усложнения, индивидуализации, разнообразия образов жизни человека. На протяжении ХХ века фокусы внимания исследователей смещались от теорий культуры к субкультурам; от феноменологии субкультур к изучению неформальных движений, «городских племен», малых культуральных традиций, наконец, к трансформации ценностей. Сегодня на переднем плане анализа оказались проблемы мобильности и множественности идентичности, которые развиваются в текучей и транзитивной социокультурной среде. Все это потребовало иного концептуального языка и поиска новых методологических стратегий. Понятие «субкультура» нередко критикуется и как аналитический конструкт, и как исчезающая реальность в связи с распространением глобализации, смешиванием традиций, ценностей и разных стилей жизни, а изучение идентичности все чаще происходит в рамках трансдисциплинарных и полипарадигмальных подходов. Новый взгляд на трансформации современности развивает методология латентных изменений, учитывающая лабильность, антиномичность и неоднозначность феноменов идентичности и субкультуры. Изменяются формы и способы организации субкультур в наши дни. Субкультуры могут быть представлены в социальном пространстве малыми вкраплениями, они дисперсны, рассредоточены, виртуальны и потому незаметны наблюдателю, неочевидны, с трудом опознаваемы.

Riesman D., Glazer N., Denney R. The lonely crowd: a study of the changing American character. London: Yale University Press, 2001. 315 p. URL: https://is.muni.cz/el/1423/jaro2016/SOC757/ um/61816962/Riesman_Lonely-Crowd.pdf (дата обращения: 24.04.2019).

Hebdige D. Subculture: The meaning of style. London; New York: Routledge, 1981. 195 p. URL: http://www.erikclabaugh.com/wp-content/uploads/2014/08/181899847-Subculture.pdf (дата обращения: 02.06.2019).

Гусельцева М.С. Трансдисциплинарный подход в современной психологии // Вопросы психологии. 2018. № 5. С. 3–12.

Бхаргава Р. Не очевидно: Как выявлять тренды раньше других. М.: Манн, Иванов и Фербер, 2016. 282 с.

Гусельцева М.С. Психология повседневности в свете методологии латентных изменений. М.: Акрополь, 2019. 375 с. 6. Вахштайн В.С. Пять книг о посткритической социологии // Социология власти. 2012. № 6–7. С. 275–281.

Жолковский А.К. Мемуарные виньетки и другие non-fictions. Н. Новгород: URBI, 2000. 244 с.

Padgett J.F., Powell W.W. The Problem of Emergence // The Emergence of Organizations and Markets. Princeton, New York: Princeton University Press, 2012. Chapter 1 [PDF]. URL: http://assets.press. princeton.edu/chapters/s9909.pdf (дата обращения: 06.04.2019).

Padgett J.F. History, Evolution, and Social Networks. Do actors make relations or do relations make actors? 2014. URL: https://www.ias.edu/ideas/2014/padgett-evolution (дата обращения: 20.04.2019).

Парфенов Л.Г. Почему Россия не Финляндия? // Экодело. 2011. 12 апреля. URL: https:// ecodelo.org/4901-pochemu_rossiya_ne_finlyandiya-obshchestvo (дата обращения: 12.04.2019).

Манн М. Власть в XXI столетии: беседы с Джоном А.Холлом. М.: Изд. дом Высшей школы экономики, 2014. 208 с.

Singh S. The Code Book: The Science of Secrecy from Ancient Egypt to Quantum Cryptography. New York: Fourth Estate, Doubleday, 1999. 416 p.

Ушакин С.А. Все в моей академической жизни довольно случайно // Историческая экспертиза. 2018. № 4 (17). С. 453–471. URL: https://istorex.ru/page/ushakin_sa_vse_v_moey_akademicheskoy_ zhizni_dovolno_sluchayno (дата обращения: 02.06.2019).

Перцев А. Радикализация и символизм: облик нового российского протеста // Московский центр Карнеги. 21.05.2019. URL: https://carnegie.ru/commentary/79155 (дата обращения: 02.06.2019).

Прохорова И.Д. «Мы концептуализируем время». О Владимире Сорокине и литературной премии «НОС» // Настоящее время. 2018. № 3. URL: https://www.currenttime.tv/a/29035614.html (дата обращения: 20.02.2019).

Ермакова В. Как Маринина и Донцова начали в России феминизм // Домашний очаг. 2019. URL: https://www.goodhouse.ru/obshchestvo/mnenie/v-zashchitu-marininoy-i-doncovoy-ili-zachem-namchitat-damskie-detektivy (дата обращения: 20.03.2019).

Шнырова О. Суфражизм в истории и культуре Великобритании. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2019. 424 с.

Юкина И.И. Русский феминизм как вызов современности. СПб.: Алетейя, 2007. 539 с.

Асмолов А.Г. Идентификация варвара // Независимая газета. 2016. URL: http://www.ng.ru/ stsenarii/2016-10-25/10_6843_varvar.html (дата обращения: 03.06.2019).

Крастев И. После Европы. М.: Издательский дом «Дело» РАНХиГС, 2018. 144 с.

Травин Д.Я. Европа: эффект «нашествия» // Economy Times. 2019. URL: http://economytimes. ru/gumanitarnyy-kontekst/evropa-effekt-nashestviya (дата обращения: 03.06.2019).

Эко У. От Интернета к Гуттенбергу: текст и гипертекст. Лекция, прочитанная в МГУ 20 мая 1998 г. URL: http://umbertoeco.ru/ot-interneta-k-gutenbergu-tekst-i-gipertekst/ (дата обращения: 03.06.2019).

Лиотар Ж. Заметка о смысле «пост» // Иностранная литература. 1994. № 1. С. 54–66.

Инглхарт Р. Культурная эволюция: как изменяются человеческие мотивации и как это меняет мир. М.: Мысль, 2018. 347 с.

Скирбекк Г. Норвежский менталитет и модерность. М.: РОССПЭН, 2017. 198 с.

Шульман Е.М. Потребление сменяется с обладания объектом на получение впечатлений // Kalinka. 2019. № 8 (март — июнь). С. 150–159.

Пильюччи М. Как быть стоиком. Античная философия и современная жизнь. М.: Альпина нон-фикшн, 2017. 430 с.

Irvine W.B. A Guide to the Good Life: The Ancient Art of Stoic Joy. Oxford University Press, 2008. 314 p.

Латур Б. Когда вещи дают отпор: возможный вклад «исследований науки» в общественные науки // Вахштайн В.(Ред.). Социология вещей: сборник статей. М.: Территория будущего, 2006. С. 342–364.