Клиентоцентрированный? Человекоцентрированный? ^{* 1819}

В мае 2010 года факультет психологического консультирования Московского городского психолого-педагогического университета (МГППУ) выступил организатором XI Международного форума по человекоцентрированному подходу, который подтвердил актуальность многих вопросов и проблем, связанных с этим направлением терапии. Одним из таких вопросов до сих пор является вопрос наименования этой влиятельной психотерапевтической школы. Какой термин лучше использовать? Человекоцентрированный? Клиентоцентрированный? На страницах нашего журнала мы имеем возможность организовать небольшую дискуссию, центром которой стала статья самого К.Роджерса об этой дилемме. Приглашаем наших читателей откликнуться на публикуемые материалы и продолжить начатое здесь обсуждение.

* Rogers C. Client-Centered? Person-Centered? // Person – Centered Review, 1987, Vol. 2, № 1, p.11-13. Перевод с англ. Н. Казаковой, А.Б. Орлова

Рубрика: Мнения, позиции, дискуссии

К. Роджерс

Я хотел бы поделиться с вами теми обстоятельствами, которые произошли со мной сегодня утром.

Включив видеомагнитофон и просматривая запись демонстрационного интервью, которое проводил месяц назад, я вновь почувствовал интенсивность тех отношений. Это была почти мистическая связь, удивительный процесс, осуществляемый по мере того, как клиент осмеливался быть самим собой, открывая свое пока скрытое, неизвестное «Я». Я ощутил свою психотерапевтическую компетентность и связанные с ней чувства собственного достоинства и удовлетворения. Мне нравится, проникая в загадочный мир клиента, слышать его импульсы, представляющие собой смешение смеха и слез, быть в контакте с ним, идти с ним рядом, когда он пытается понять самого себя.

После этого я хотел отобрать для публикации некоторые дневниковые записи о моей работе с группами на четырехдневном интенсивном семинаре в Йоханнесбурге. Перечитывая отчет об этих сессиях, полных горечи, отчаяния, страха и вины, я вновь испытал ужасную боль чернокожих клиентов, боль, смешанную с гневом, наполняющую слезами наши глаза. Почувствовав эту атмосферу, погрузившись в этот вдвойне черный мир, я опять ощутил поднимающееся из глубины чувство подлинного удовлетворения, ведь мое понимание и присутствие помогли этим людям дренировать накопившийся гной от их внутренних ран, что позволило начаться процессу исцеления. Я рад, что знаю кое-что о том, как быть фасилитатором.

1. Братченко С.Л. Экзистенциальная психология глубинного общения. М.: Смысл, 2001.
2. Леонтьев Д.А. Что такое экзистенциальная психология? // Психология с человеческим лицом: гуманистическая перспектива в постсоветской психологии / под ред. Д.А. Леонтьева, В.Г. Щур. М.: Смысл, 1997, с. 40-54.
3. Лэнгле А. Person. Экзистенциально-аналитическая теория личности. М.: Генезис, 2005.
4. Орлов А.Б., Лэнгле А., Шумский В.Б. Экзистенциальный анализ и клиентоцентрированная психотерапия: сходство и различие // Вопросы психологии, 2007, № 6, с. 21-36.
5. Роджерс К. Две расходящиеся тенденции // Экзистенциальная психология. Экзистенция / ред. Р. Мэй. М.: ЭКСМО, 2001, с. 68-74.
6. Роджерс К. Клиентоцентрированный/человекоцентрированный подход в психотерапии // Психологическое консультирование и психотерапия. Сборник статей / сост. А.Б. Орлов. М.: ООО «Вопросы психологии», 2004, с. 154-165.
7. Франкл В. Человек в поисках смысла. М.: Прогресс, 1990.
8. Хьелл Л., Зиглер Д. Теории личности. Основные положения, исследования и применение. СПб.: Питер Пресс, 1997.
9. Ярошевский М.Г. Психология в XX столетии. М.: Политиздат, 1974.
10. Längle S. 2003. Levels of Operation for the Application of Existential-Analytical Methods. // European Psychotherapy. Volume 4, № 1, p. 77-92.