Особенности этнических идентичности и толерантности молодых людей разных национальностей

Наша страна является одним из самых многонациональных государств мира, на территории которого проживают до 147 представителей различных национальностей. Поэтому воспитание позитивной этнической идентично­сти, в основе которой лежит толерантность к другим этническим группам, является залогом здоровых межнациональных отношений в обществе.

Изучению различных подходов к развитию этнической толерантно­сти, посвящены отечественные работы: философские (В. А. Лекторский, П. В. Комогоров и др), психологические (Н. М. Лебедева, А. Г. Асмолов, Г. У. Солдатова и др.), педагогические (З. Т. Гасановидр.) и др. Анализ ли­тературы показал, что знание и понимание национальных особенностей на­родов, является мощным механизмом для преодоления негативных процес­сов в многонациональных коллективах.

Наша страна является одним из самых многонациональных государств мира, на территории которого проживают до 147 представителей различных национальностей. Поэтому воспитание позитивной этнической идентично­сти, в основе которой лежит толерантность к другим этническим группам, является залогом здоровых межнациональных отношений в обществе.

Изучению различных подходов к развитию этнической толерантно­сти, посвящены отечественные работы: философские (В. А. Лекторский, П. В. Комогоров и др), психологические (Н. М. Лебедева, А. Г. Асмолов, Г. У. Солдатова и др.), педагогические (З. Т. Гасановидр.) и др. Анализ ли­тературы показал, что знание и понимание национальных особенностей на­родов, является мощным механизмом для преодоления негативных процес­сов в многонациональных коллективах.

В 2010 году на базе одной из воинских частей г. Краснодара было про­ведено исследование по выявлению особенностей и различий этнических идентичности и толерантности у юношей русской, дагестанской и армян­ской, национальностей. С помощью экспресс-опросника «Индекс толе­рантности» (Г. У. Солдатова, О. А. Кравцова и др.) и опросника «Типы эт­нической идентичности» (Г. У. Солдатова, С. В. Рыжова) были опрошены молодые люди в возрасте 18-19 лет, по 20 человек от каждой национальной группы. Для обработки данных использовали U-критерий Манна Уитни.

Выдвигалось предположение, что негативные взаимоотношения в кол­лективе обусловлены гиперидентичностью и этнической интолерантно­стью дагестанцев. Однако исследование показало, что наименее толерант­ными оказались русские, наиболее толерантны армяне, а дагестанцы зани­мают среднее положение. Что касается этноидентичности, то тут так же, вопреки предположениям, именно у русских респондентов прослеживает­ся тенденция к проявлению гиперидентичности. Так этнофанатизм значи­мо более выражен у русских, чем у армян (р<0,01) и дагестанцев (р<0,05). Также русские значимо (р<0,001) превосходят армян по проявлениям этно­эгоизма и этноизоляционизма.

В результате исследования выявлены различия между представителя­ми русской (высокая этноидентичность и низкая этнотолерантность) и ар­мянской (позитивная этничность) национальностей. Неожиданным для ис­следователей стал вывод о том, что военнослужащие русской и дагестан­ских национальностей проявили одинаково высокий уровень гипериден­тичности, характеризующийся нежеланием идти на компромисс, проявле­нием агрессии по отношению к другим национальным общностям, и низ­кий уровень этнической толерантности, нежелание принимать право дру­гого на свои культурные особенности. Однако недавние события на Ма­нежной площади и всплеск националистических настроений в обществе во многом подтверждают результаты, полученные в исследовании.

Выявленные особенности и различия в этнических идентичности и то­лерантности юношей русской, дагестанской и армянской национальностей могут явиться научной основой психокоррекционной работы в целях раз­вития позитивной этнической идентичности субъекта и толерантного отно­шения к представителям других этносов.