К проблеме этнических стереотипов старших подростков цыган Молдовы

Исследования социальных представлений о цыганах старших подростков и молодёжи выявило достаточно противоречивую картину, что по нашему мне­нию связано с бедным опытом взаимодействия, слабой осведомлённостью о данной группе. Так, например, около половины респондентов относятся к цы­ганам «недоверчиво, с подозрением» 40,9 %; «игнорируют» «15,9 %, относят­ся «нейтрально» 25 % молодёжи. Положительное отношение к цыганам де­монстрирует лишь небольшая часть респондентов - «уважают» 4,5 %, «симпа­тизируют» 4,5 % и «относятся с интересом, любопытством» 9,1 %.

Исследования социальных представлений о цыганах старших подростков и молодёжи выявило достаточно противоречивую картину, что по нашему мне­нию связано с бедным опытом взаимодействия, слабой осведомлённостью о данной группе. Так, например, около половины респондентов относятся к цы­ганам «недоверчиво, с подозрением» 40,9 %; «игнорируют» «15,9 %, относят­ся «нейтрально» 25 % молодёжи. Положительное отношение к цыганам де­монстрирует лишь небольшая часть респондентов - «уважают» 4,5 %, «симпа­тизируют» 4,5 % и «относятся с интересом, любопытством» 9,1 %.

Для разработки программ по межкультурной компетентности относи­тельно группы цыган необходимы исследования по этнической идентично­сти, межэтническим отношениям данной группы на современном этапе. И хотя исторически, данная этническая группа проживает давно в Молдове, и составляет по последней проведённой переписи 12 тысяч цыган (2004), по неофициальным данным 100 тысяч (Думиника, 2008), о них достаточно мало знают. Поэтому в поликультурном образовании нуждаются не только дети, молодёжь, но и взрослые, включая учителей.

К изучению социальной (этнической) идентичности, представлениям о цыганах на современном этапе, мы и приступили в настоящее время.

Изучение этнических стереотипов старших подростков цыган выяви­ло, что они характеризуются архаичностью. По описаниям подростков, наиболее важными качествами цыган являются - сердечность, душев­ность. Рисуя символы своей этнической группы, подростки цыгане вы­деляли - флаг, подкову, элементы национального костюма. Так же значимыми маркерами их этнической группы являются - язык, традиции. Хотелось бы отметить, что относительно традиций, подростки достаточно хо­рошо осведомлены, и их исполнение является естественным и не подле­жащим сомнению. Такую особенность мы бы обозначили как исполнение на уровне «внутреннего закона».

Нам представляется перспективным более активное включение под­ростков цыган в совместные программы с представителями других этни­ческих групп Молдовы по межкультурному диалогу. Такое совместное взаимодействие подростков цыган с представителями других этнических групп, с одной стороны развивает социальные навыки взаимодействия в «Другими», а с другой - формирует более вариативное представление о культурном пространстве среды проживания, является профилактикой ксе­нофобии. Для повышения этнокультурной компетентности общества отно­сительно группы цыган необходимо систематической и всестороннее изу­чение этнической идентичности данной группы.

1. Думиника И. Ромы Республики Молдова // Материалы международной научно-практической конференции по цыганознанию «Ромы Украины: из прошлого в будущее» 10-11 июня 2008. Киев, 2008