К проблеме разработки святоотеческой психологии в контексте современных психологических исследований: Рождественские встречи в Психологическом институте

Представлен обзор содержательных моментов дискуссии, состоявшейся в рамках Круглого стола «Святоотеческая психология – основа самосознания православной цивилизации», посвященного обсуждению методологических основ анализа психологических аспектов святоотеческого наследия как важного фактора формирования нравственно ориентированных тенденций современной психологии и педагогической практики. Это актуальное научно-практическое мероприятие было подготовлено совместными усилиями сотрудников Психологического института РАО и Московского городского психолого-педагогического университета.

В рамках первого научного мероприятия в 2015 г. «Рождественские встречи в Психологическом институте» 23 января был проведен Круглый стол «Святоотеческая психология - основа самосознания православной цивилизации», проблематика которого была выдержана в русле основной темы проходивших в эти дни XXIII Международных Рождественских образовательных чтений «Князь Владимир. Цивилизационный выбор Руси».

Круглый стол был подготовлен группой истории отечественной психологии «Научный архив» ФГБНУ «Психологический институт Российской академии образования» и ГБОУ ВПО «Московский городской психолого-педагогический университет» при активном участии МООО «Академия гуманитарных и общественных наук» и ЧОУ ВПО «Национальный гуманитарный институт социального управления» (г. Сергиев Посад).

Заседание возглавили сопредседатели: иеромонах Никодим (Шматько), доктор философии, кандидат богословия, проректор Высших богословских курсов при Московской православной духовной академии, духовник Православной гимназии им. преп. Сергия Радонежского (Сергиев Посад), руководитель научно-просветительского отделения «Методология ведения миссионерско-просветительской деятельности» Национального гуманитарного института социального управления (Сергиев Посад), действительный член и вице-президент Академии гуманитарных и общественных наук и Виталий Владимирович Рубцов, действительный член РАО, директор ФГБНУ «Психологический институт», ректор ГБОУ ВПО «Московский городской психолого-педагогический университет». Ведущим Круглого стола была О.Е. Серова, кандидат психологических наук, ведущий научный сотрудник ФБГНУ «Психологический институт».

В Малой аудитории института собрались не только сотрудники ПИ РАО, но и психологи и педагоги из ведущих научных, учебных, воспитательных и просветительских центров Москвы и регионов России - Московского городского психолого-педагогического университета, Института психологии РАН, Московского государственного социального университета, Православного гуманитарного института св. Иоанна Богослова (Православный университет), Высшей школы психологии ИП РАН, Московского научно­просветительского центра наркологии Департамента здравоохранения, МГУТУ им К.Г. Разумовского, Славянского института, Академии гуманитарных и общественных наук, Высших богословских курсов при Московской православной духовной академии, Душепопечительского православного центра св. Иоанна Кронштадского, Новосибирского государственного педагогического университета, Самарской православной духовной семинарии, Кемеровского государственного университета, общероссийского журнала (ВАК) «Вестник архивиста» и др.

Опыт работы предшествующих лет показал, что в быстро изменяющихся условиях современной жизни многие вопросы, поднятые в разное время на конференциях и круглых столах, посвященных святоотеческой психологии, обрели новые актуальные грани для своего рассмотрения, а работа над монографиями, позволившая систематизировать в определенной мере некоторые аспекты взаимосвязи, существующей между научно­психологическим и святоотеческим знанием о внутреннем мире человека, привела ученых не к «последним выводам», а к «иному» пониманию исследовательских проблем и необходимости вернуться к некоторым из них теперь уже на новом уровне рассмотрения.

В период подготовки мероприятия участниками Круглого стола были сформулированы следующие темы для совместного обсуждения:

■  Святоотеческая психология как самостоятельное направление современных научно­психологических исследований.

■  Место сравнительной систематизации данных христианской антропологии и светского научно-психологического знания в исследованиях по святоотеческой психологии.

■  Методологические принципы организации исследований в области святоотеческой психологии.

■  Аскетизм как принцип постижения психологических аспектов святоотеческого учения и его актуальность в контексте задач современных исследований духовного мира человека.

■ Проблема конгруэнтности стратегий и техник современной психологии в практике православно ориентированного психолога-консультанта.

■  Психологическое учение Святых Отцов и фундаментальное общепсихологическое знание современной науки: свет в конце тоннеля?

Организаторы предложили изложить видение этих проблем доктору теологических (богословских) наук, гранд-доктору философии в области психологии, профессору, действительному члену Академии гуманитарных и общественных наук Николаю Викторовичу Лагутову, известному своими работами в области богословского анализа фундаментальных установок различных направлений современной психологии. Его выступление «Святоотеческая психология и актуальные проблемы ее исследования на современном этапе» стало программным и вызвало оживленную дискуссию.

Самым активным образом в нее включились игумен Пантелеимон (Бердников), иермонах Иоанн (Адливанкин), иермонах Никодим (Шматько), к. псх. н. Е.С. Белова, д. псх. н. Д.Б. Богоявленская, д. псих. н. Н.Я. Большунова, д. псх. н. М.И. Воловикова, д. соц. н. И.В. Волосков, д. псх. н. А.А. Гостев, к. псх. н. Е.П. Гусева, к. ист. н. З.П. Иноземцева, д. псх. н. М.К. Кабардов, к. псх. н. В.И. Козлов, к. п. н. С.В. Кондратьев, к. псх.н. Т.И. Кузмина, д. псх. н. А.А. Мелик-Пашаев, к. псх. н. Е.А. Морозова, д. псх. н. Л. Д. Бехтетина, к. псх. н. С.В. Сафонцева, к. псх. н. О.А. Устинова, к. псх. н. В.В. Федоров, А.Г. Фомин, д. псх. н. Н.Б. Шумакова, д. псх. н. Е.И. Щебланова и др. Полноправным участником дискуссии можно назвать иерея Вадима Коржевского, по делам службы не сумевшего присутствовать на обсуждении, но подготовившего и приславшего на заседание Круглого стола свои полемические заметки по теме дискуссии.

Участниками дискуссии были выделены следующие положения основного доклада:

■    Святоотеческая психология как самостоятельное направление современных научно­психологических исследований может быть признана составной частью христиански- ориентированной персоналистической психологии.

■    Как и любое психологическое направление, она не может ограничиваться лишь разработкой вопросов теории, но должна включать в себя и специфическую практику, соответствующую этой теории.

■    Ограничение области исследования святоотеческой психологии христианской антропологией с одновременным некритическим принятием в область практики технологических достижений современной «научной» психологии может приводить не столько к «воцерковлению» психологии, сколько к «вопсихологизации» христианства.

■    В связи с этим одной из необходимейших задач практической христианской психологии становится проведение богословско-психологического исследования каждой духовно ориентированной техники на предмет ее религиозно-нравственной безупречности.

■    Только стремление к стяжанию Духа Святого делает христианского психолога отличным от психологов других направлений.

Практически каждое из этих положений нашло как своих сторонников, так и критиков. Но особенно эмоциональный характер носило обсуждение вопроса о возможностях и ограничениях использования психологических технологий в практической работе со слушателями духовных учебных учреждений, который с предельной остротой был поднят иеромонахом Иоанном (Адливанкиным).

В итоговой части Круглого стола его участники обратились к академику В.В. Рубцову и организаторам мероприятия с предложением увеличить количество регулярных встреч, направленных на углубление научное обсуждение методологических основ анализа психологических аспектов святоотеческого наследия как важного фактора формирования нравственно ориентированных тенденций современной психологии и педагогической практики.