Проблема общего и индивидуального в творчестве Л.С. Выготского: между эмпиризмом и диалектикой ⁸⁸⁰

Проблема общего и индивидуального рассматривается в статье как фундаментальная проблема психологии. Дается краткая характеристика эмпирического и диалектического подходов к проблеме общего и индивидуального, по Э.В. Ильенкову. На примере идей Вундта, Дильтея, психологических школ начала ХХ в. автор выявляет противоречивый характер достижений эмпирической психологии, обернувшийся кризисом эмпирического принципа обобщения. Автор указывает на дуалистический базис концепции общей психологии Л.С. Выготского, сочетающий диалектический подход с особенностями эмпирического мышления. Эмпирическая традиция проявилась прежде всего в понимании метода общей психологии. Диалектическое направление исследований позволило Выготскому заложить основы неклассической психологии высших психических функций и преодолеть классическую противоположность общего и индивидуального в психологии.

Ключевые слова: принцип обобщения, общая психология, , эмпиризм, диалектика, Выготский Л.С., общее, индивидуальное

Рубрика: Дискуссии и дискурсы

Тип: научная статья

В поисках «клеточки».

На первый взгляд, все «клеточки» Выготского полностью соответствуют этому критерию.

В основе эстетической реакции лежит противоречие формы и содержания воспринимаемого материала.

Речевой рефлекс представляет собой единство сознания и поведения.

Значение есть единство общения и обобщения.

Смысл — единство аффекта и интеллекта.

Переживание — единство среды и личности.

Однако фиксируемые противоречия не являются генетически исходными, а скорее более поздними, производными формами. Выготский прослеживает трансформацию этих форм (развитие значений, изменение отношений между аффектом и интеллектом, развитие переживаний в детском возрасте). Однако вопрос о реальном источнике их возникновения и развития остается открытым. В одном случае в качестве такого источника указывается общение, в другом — переход к символической деятельности, в третьем — изменение социальной ситуации развития и т. д. Это говорит о том, что у Выготского не было четкого представления о генетической основе развития системы психического. «Клеточка психологии» не была им найдена. Одна из причин этого связана с тем, что конкретно-психологические исследования Выготского были направлены на изучение не столько психики вообще, сколько высших психических функций (ВПФ) и сознания. Развитие психики выступило в концепции Выготского как процесс становления психики сознанием, имеющим системное и смысловое строение. За ядро развития сознания принималось развитие системы обобщения. В этом смысле трактовка Выготским проблемы обобщения является важной частью его теории сознания.

1. Брушлинский А.В. Культурно-историческая теория мышления. М., 1968.
2. Выготский Л.С. Собрание сочинений: В 6 т. М., 1982, 1983.
3. Выготский Л.С. Конкретная психология человека // Вестн. Моск. ун-та. Сер. 14. Психология. 1986. № 1.
4. Выготский Л.С., Лурия А.Р. Этюды по истории поведения. М., 1993.
5. Гальперин П.Я. Психология как объективная наука. М.; Воронеж, 1998.
6. Давыдов В.В. Виды обобщения в обучении: Логико-психологические проблемы построения учебных предметов. М., 1972.
7. Давыдов В.В. Теория развивающего обучения. М., 1996.
8. Зинченко В.П. Идеи Л.С. Выготского о единицах анализа психики // Психологический журнал. 1981. № 2.
9. Ильенков Э.В. Диалектика абстрактного и конкретного в научно-теоретическом мышлении. М., 1997.
10. Кудрявцев В.Т., Уразалиева Г.К. В.В. Давыдов: творение «нового всеобщего» // Вопросы философии. 2005. № 9.
11. Маркс К., Энгельс Ф. Собр. соч. 2-е изд. М., 1960. Т. 23.
12. Петровский А.В., Ярошевский М.Г. Теоретическая психология. М., 2003.
13. Ярошевский М.Г. Л.С.Выготский: в поисках новой психологии. СПб., 1993.