Введение
Наше физическое пространство дополнено вкладками мессенджеров и окошками дистанционных встреч, нескончаемые ленты соцсетей создают иллюзию бесконечности времени, а асинхронность переписки — его нелинейности. Уже не так редки ситуации, когда чат-бот воспринимается как эмоционально близкий субъект, а новые культурные орудия — смартфоны, навигаторы, VR-очки — опосредуют восприятие времени-пространства и радикально перестраивают повседневность. В таких условиях сама возможность «целостного» проживания индивидом этого опыта ставится под вопрос. Современная технологически достроенная личность существует в смешанной (гибридной, конвергентной, расширенной, дополненной, кросс-реальности) — киберфизической среде, представляющей собой сложную систему физических, социальных и психологических показателей присутствия, в которой субъекты, объекты и стимулы реального и виртуального миров находятся одномоментно в рамках единого пространственно-временного континуума (Солдатова, Илюхина, 2025; Солдатова, Рассказова, Клишевич, 2023; Солдатова, Войскунский, 2021). Возникает необходимость понимания специфики переживания такой повседневности, возможностей балансирования человека между атомарностью цифровых актов и целостностью жизненного мира, стратегий его самоконструирования, рождающихся в этом процессе.
Термин «переживание» (нем. erleben) впервые появился в понимающей психологии В. Дильтея и рассматривался им как непосредственное единство субъекта и объекта в потоке жизни, основанное на внутреннем опыте (Dilthey, 1990). Э. Гуссерль рассматривал переживание в контексте феноменологии, подчеркивал его интенциональность (направленность на объект) и как результат интенциональной деятельности сознания – осмысленность и рефлексивность (Husserls, 1979). А. Шюц, основоположник феноменологической социологии, в понимании переживания делает акцент на его интерсубъективности — оно происходит в социальном контексте и ориентировано на Другого, его смысл возникает в процессе рефлексии над завершенным актом, или же проспективно — в проекте будущего действия (Шюц, 2003). Л.С. Выготский, рассматривая переживание не просто как психический процесс, а как психологическое отношение, определяет его как динамическую единицу анализа личности и среды (Выготский, 1983). Ф.Е. Василюк разводил переживание-страдание (пассивное) и переживание-деятельность (активное преодоление) (Василюк, 1984). Данные подходы не образуют единой теоретической модели, но каждый из них вносит важный вклад в понимание феномена переживания.
Переживание в понятийном поле психологии тесно связано с опытом, и не все авторы проводят четкое разграничение между этими феноменами. В западной феноменологии (Husserl, 1979) заложены основы для понимания «опыта» как интенционального бытия-в-мире, в то время как в российской традиции (Выготский, 1983; Василюк, 1984) «переживание» рассматривается как внутреннее движение, ведущее к накоплению опыта личностью и ее развитию. В рамках данного исследования мы принимаем рабочее различение: опыт – это интегрированный результат прошлых взаимодействий со средой, а переживание – активный процесс осмысления и присвоения этого опыта в текущей ситуации.
В настоящее время особенно актуальным становится исследовательское направление, обращенное к анализу переживания нахождения в виртуальных средах (дополненной и виртуальной) через феномен присутствия, или «бытия там», «бытия-в-этом-мире», который определяется как субъективное переживание своего нахождения в среде, отличной от физической (Whitmer, Singer, 1998), или как реакция на элементы виртуальной среды как реальной (Slater, 2009). В рамках концепции виртуального присутствия выделяется средовое, социальное и личностное присутствие, которое отражает вовлеченность и участие индивида (Авербух, 2022) как активного агента через свое телесное воплощение в разных средах (Величковский, 2014; Lombard, Jones, 2015; Skarbez, Brooks, Whitton, 2017). Однако специфика нашей оптики заключается в том, что мы фокусируемся не на отдельных случаях целенаправленного погружения в виртуальные среды, а на повседневном существовании в смешанной реальности.
Один из вариантов структуризации переживания человеком окружающего мира — это междисциплинарное понятие хронотопа, объединяющего категории времени и пространства, через которые проявляется целостность бытия и формируется единая картина мира (Бахтин, 1975; Ухтомский, 2002; Зинченко, 1993), а также через социальное пространство как «поле» деятельности и взаимодействия субъектов (Кемеров, 2013; Марцинковская, Балашова, 2017). Мы используем хронотоп метафорически и эвристически, осознавая сложность его прямой операционализации, но признавая его полезность для выделения ключевых измерений опыта. В нашем исследовании среда – гибридное пространство, а его переживание сопряжено с феноменами киберпсихологии: цифровым временем, цифровым пространством и цифровой социальностью.
Восприятие времени, как одна из форм переживания расширенной личностью смешанной реальности, определяет искажение восприятия течения реального времени в физической среде в момент виртуального погружения (Colledani, Anselmi, Robusto, 2024), в ускорении времени в цифровых средах (Mullen, Davidenko, 2021; Moinnereau, Oliveira, Falk, 2023) или его «утечке», цифровом вытеснении (Černohorská et al., 2025), что нередко связывают с эффектами погружения, вовлеченности и потока (Han, 2020), и субъективном замедлении течения времени при депривации доступа к цифровым устройствам (Meteier et al., 2025). Восприятие цифрового времени часто объединяется исследователями в феномен цифровой темпоральности, или временной структуры цифровой жизни (Kitchin, 2024). Для цифровых сред также характерна многослойность временной структуры, или же «палимпсестическая темпоральность», подразумевающая возможность одновременного существования и даже взаимодействия нескольких исторических периодов в рамках единого цифрового опыта (Bhattacharyya, 2025).
Смешанное пространство как интеграция цифрового и реального миров, с одной стороны, включает в себя ощущение реальности происходящего во всех измерениях (Skarbez Smith, Whitton, 2021) и своего нахождения в них (Sadowski, Stanney, 2002). С другой стороны, в рамках повседневной интеграции онлайн- и офлайн-пространства, происходит расширение и достройка личности через цифровые пространства: личное пространство становится смешанным и начинает интегрировать в себя и цифровые аспекты, а границы между физическим и виртуальным, внутренним и внешним, объективным миром и субъективным переживанием становятся более проницаемыми.
Социальное присутствие в смешанной реальности включает в себя как ощущение совместного пребывания в среде с другими пользователями, социальной связанности с ними, понимания их намерений, когнитивных и аффективных состояний (Chen, 2022; Pérez et al., 2022) и оценку особенностей общения и совместной деятельности в таких средах (Li et al., 2021; Srivastava, 2024), так и цифровую социальность в целом. Под этим подразумевается в том числе и общая социальная включенность в смешанные пространства (Hu et al., 2025), эмоциональное соприсутствие (Bente et al., 2023), личностная и социальная связанность в работе, учебе и повседневной жизни (Petersen et al., 2023; Hansen et al., 2025).
Исследования преимущественно фокусируются на изучении присутствия и других психологических процессов, возникающих в результате нахождения в виртуальной реальности. В настоящий момент существует ряд психометрических методик, например опросник присутствия Б. Уитмера, К. Джерома и М. Сингера по оценке опыта нахождения в смоделированной виртуальной среде (Witmer Jerome, Singer, 2005), опросник иммерсивного опыта (Abeele et al., 2020). В последнее время исследователи начинают разрабатывать методики, позволяющие изучать смешанную реальность повседневности, например шкалу измерения психологических аспектов киберфизической интеграции, включающую идентичность, социальные отношения, пространственно-временное восприятие и сенсорное восприятие (Colledani, Anselmi, Robusto, 2024).
Переживание смешанной реальности — сложная многокомпонентная категория. Она охватывает широкий круг аспектов и феноменов субъективного опыта.
Особый интерес вызывают её повседневные проявления. Важно, как этот опыт осмысляется и переживается самими участниками. Опираясь на существующие подходы, мы предлагаем анализ через три измерения: искажение времени, интеграция пространства и социальное присутствие.
Цель данной работы — разработка и апробация опросника для измерения этих трёх показателей. Дополнительно проверяется его валидность и связь с благополучием, а также изучается возможность выделения адаптационных профилей.
На эмпирическом уровне выдвинуты две гипотезы.
- Социальное присутствие — позитивный предиктор удовлетворённости жизнью как в реальном, так и в цифровом мире, тогда как искажение времени и пространственная интеграция связаны с негативными показателями благополучия.
- На основе сочетания трёх шкал и субъективной самооценки переживания своего места в реальностях возможно выделение эмпирических профилей адаптации к смешанной реальности, которые будут различаться по уровню психологического благополучия.
Материалы и методы
В выборку вошли 1841 человек 14—39 лет (61% женского пола) из 5 городов Российской Федерации (Москва, Ростов-на-Дону, Санкт-Петербург, Махачкала, Тюмень), из них 649 подростков 14—17 лет (55% девушек), 817 молодых людей 18—24 лет (63,3% девушек), 434 взрослых 25—39 лет (66,4% девушек).
Сбор данных проводился с помощью онлайн-опроса с ноября 2024 по февраль 2025 года на базе исследовательской сети университетов, школ и колледжей.
Процедура разработки шкал
В процессе разработки опросника были сформулированы пункты для трех шкал, отражающие искажения восприятия времени, пространственную интеграцию и социальное присутствие в смешанной реальности:
- время (15 пунктов): субъективное искажение восприятия времени в онлайн-среде; сложности временной интеграции между онлайн и офлайн; непреднамеренные временные затраты онлайн в ущерб офлайн-активности; утрата контроля над распределением времени при онлайн-взаимодействии; субъективное замедление времени в условиях цифровой депривации; субъективное ускорение времени в онлайн-пространстве;
- пространство (10 пунктов): чувство подлинности онлайн-пространства; ощущение утраты смешанного жизненного пространства при цифровой депривации; целостное восприятие смешанного (онлайн-офлайн) пространства; мобильность и постоянная доступность виртуальных пространств; чувство совместного пространственного присутствия;
- социальное присутствие (11 пунктов): восприятие подлинности Других в онлайн-среде; чувство комфорта в смешанном социальном пространстве; восприятие эффективности совместной деятельности в онлайн-формате; способность поддерживать социальные связи в условиях смешанной реальности; формирование эмоциональных привязанностей в цифровой среде; осознание значимости и необходимости личных границ в условиях гибридного взаимодействия.
Пункты оценивались по шкале Лайкерта от 1 («совершенно не согласен») до 5 («полностью согласен»).
Методики и методические материалы
- Для проверки конвергентной и дискриминантной валидности предлагалось оценить три пункта по шкале Лайкерта от 1 («совершенно не согласен») до 5 («полностью согласен»): «я живу в основном в реальном мире», «я живу в основном онлайн», «я живу одновременно в онлайн- и офлайн-мирах, т. е. в смешанной реальности».
- Для проверки конвергентной валидности всех шкал были использованы расширенная версия Шкалы самоуправления цифровой повседневностью (СУЦП-2) (Солдатова, Чигарькова, Илюхина, 2025), Шкала оценки осознанности и внимательности (ШОВ) К. Брауна и Р. Райана (Юмартова, Гришина, 2016), Методика выраженности уровня и направленности рефлексии А. Гранта (Карпов, Скитяева, 2005).
- В качестве показателей благополучия были использованы Шкала субъективного счастья С. Любомирски и Шкала удовлетворенности жизнью А. Динера (Осин, Леонтьев, 2020), в рамках которой респондентам предлагалось оценить в том числе удовлетворенность жизнью в цифровом мире, субшкала «Целостность технологически расширенной личности» СУЦП-2 (Солдатова, Чигарькова, Илюхина, 2025).
Обработка данных
Обработка результатов проводилась с использованием IBM SPSS Statistics v. 22.0 и Jamovi 2.3.21. Критическим уровнем значимости был выбран p < 0,01 в связи с большими размерами выборки. При обработке данных использовался CFA, EFA, коэффициент корреляции Пирсона, регрессионный анализ, ANOVA.
Результаты
Факторная структура. С помощью EFA методом главных компонент с вращением Варимакс и CFA была выбрана структура (61,7% дисперсии, df = 114), включающая 17 пунктов и 3 фактора с удовлетворяющими показателями надежности-согласованности (CFI = 0,91, TLI = 0,90, RMSEA = 0,076, RMSEA 90% CI 0,073—0,080) (рис. 1, Приложение А, табл. A1, A2). По итогам post-hoc анализа были добавлены ковариации ошибок измерения (CFI = 0,92, TLI = 0,91, RMSEA = 0,074, RMSEA 90% CI 0,070—0,077): между пунктами 11 и 17 (χ2 = 74,97; Остаточные факторные нагрузки = -0,05; p < 0,001) и пунктами 15 и 17 (χ2 = 178,18; Остаточные факторные нагрузки = 0,26; p < 0,001).
Рис. 1. Факторная структура
Половозрастные различия. Гендерные (F(2) = 7,64, p < 0,01, M = 3,05 для женщин, M = 3,19 для мужчин) и возрастные (F(2) = 4,26, p < 0,05, M = 3,06 для подростков, M = 3,15, для молодежи, M = 3,25 для взрослых) различия обнаруживаются по шкале «Социальное присутствие в смешанной реальности».
Конвергентная валидность. Искажение восприятия времени слабо положительно связано с управлением цифровыми устройствами, осознанностью и саморефлексией и средне — с переживанием цифровой повседневности и цифровой социальностью. Пространственная интеграция в смешанной реальности слабо положительно связана с осознанностью, само- и социорефлексией, управлением цифровыми устройствами и средне — с переживанием цифровой повседневности и цифровой социальностью. Социальное присутствие обнаруживает значимые связи с управлением цифровыми устройствами, цифровой повседневностью и социальностью, а также с показателями осознанности и само- и социорефлексии (табл. 1).
Таблица 1 / Table 1
Корреляции шкал опросника со шкалами СУЦП-2, ШОВ, само- и социорефлекcией
Correlations between the questionnaire scales and the DDLSM, MAAS, self- and socio-reflection
|
Параметры / Parameters |
Искажение восприятия времени в смешанной реальности / Temporal Perception Distortion in Mixed Reality |
Пространственная интеграция в смешанной реальности / Spatial Integration in Mixed Reality |
Социальное присутствие в смешанной реальности / Social Presence in Mixed Reality |
|
Управление цифровыми устройствами / Digital device management |
0,16 |
0,19 |
0,49 |
|
Переживание цифровой повседневности / Experiencing the digital daily life |
0,42 |
0,49 |
0,44 |
|
Цифровая социальность / Digital sociality |
0,41 |
0,50 |
0,36 |
|
Осознанность / Mindfulness |
0,18 |
0,23 |
0,34 |
|
Саморефлексия / Self-reflection |
|
0,12 |
0,38 |
|
Социорефлексия / Socio-reflection |
|
0,12 |
0,33 |
Примечание: в таблице представлены только значимые корреляции на уровне p < 0,01.
Note: the table presents only correlations significant at the p < 0.01 level.
Адаптация к смешанной реальности. В удовлетворенность реальной жизнью и жизнью в цифровом мире вносит вклад социальное присутствие в смешанной реальности, в то время как в общий показатель счастья — уже все шкалы опросника: искажение восприятия времени, пространственная интеграция и социальное присутствие в смешанной реальности. При этом шкалы искажения времени и пространственной интеграции вносят значимо отрицательный вклад. Искажение времени и интеграция пространств также вносят значимо отрицательный вклад в целостность технологически расширенной личности (табл. 2).
Таблица 2 / Table 2
Регрессионный анализ вклада шкал опросника в благополучие
Regression analysis of the contribution of the questionnaire scales to well-being
|
Независимые переменные / Independent variables |
β |
|||
|
Зависимая переменная / Dependent variable |
||||
|
Удовлетворенность жизнью в реальном мире / Life satisfaction in the real world (R² = 0,12, p < 0,001) |
Удовлетворенность жизнью в цифровом мире / Life Satisfaction in the digital world (R² = 0,17, p < 0,001) |
Счастье / Happiness (R² = 0,04, p < 0,001) |
Целостность технологически расширенной личности / Integrity of the Technologically Extended Self (R² = 0,35, p < 0,001) |
|
|
Искажение восприятия времени в смешанной реальности / Experiencing Time in Mixed Reality |
0,01 |
‒0,01 |
‒0,17** |
‒0,35** |
|
Пространственная интеграция в смешанной реальности / Spatial Integration in Mixed Reality |
‒0,11 |
-0,05 |
‒0,14** |
‒0,34** |
|
Социальное присутствие в смешанной реальности / Social Presence in Mixed Reality |
0,58** |
0,66** |
0,20** |
0,02 |
Примечание: «**» — p < 0,001.
Note: «**» — p < 0.001.
На основании вопроса «В каком мире я живу?», были выделены 4 группы: 1) живущие в смешанной реальности (15,8%); 2) в смешанной реальности и в реальном мире одновременно (17,3%); 3) в реальности (39,9%); 4) в цифровом мире (2,7%). Группа респондентов, не попадающих в выделенные крайние группы (24,4%), была исключена, так как их анализ не входил в задачу данной статьи. По всем показателям благополучия обнаруживаются различия у выделенных групп (F(3) = 5,935, p < 0,001 — удовлетворенность реальной жизнью; F(3) = 3,343, p < 0,05 — удовлетворенность жизнью в виртуальной среде; F(3) = 31,015, p < 0,001 — общий показатель счастья) (рис. 2). Наиболее счастливы и удовлетворены жизнью в реальном и виртуальном мире жители смешанной реальности, реального мира или двух миров одновременно.
Рис. 2. Показатели благополучия у разных групп, сформированных на основании вопроса «В каком мире я живу?»
Fig. 2. Well-being indicators by “Which world do I live in?” groups
Показатели по всем шкалам опросника значимо различаются у вышеуказанных групп (рис. 3). Искажение времени (F(3) = 43,56, df = 3, p < 0,001) и пространственная интеграция (F(3) = 78,03, df = 3, p < 0,001) в большей степени связаны с ощущением жизни в цифровом мире, а социальное присутствие (F(3) = 38,33, df = 3, p < 0,001) — феномен и цифрового мира, и смешанной реальности одновременно.
Рис. 3. Среднее шкал опросника по группам, сформированным на основании вопроса «В каком мире я живу?»
Fig. 3. Mean questionnaire scale scores by “Which world do I live in?” groups
Обсуждение результатов
Опыт переживания смешанной реальности. Финальная структура опросника, демонстрирующая приемлемые показатели надежности и согласованности, указывает на соответствие теоретической модели эмпирическим данным, что позволяет рассматривать переживание смешанной реальности через искажение времени, пространственную интеграцию и социальное присутствие. Получено соответствие данным во всех трех возрастных группах (подростки, молодежь, взрослые). Все шкалы опросника демонстрируют конвергентную валидность, что проявляется в значимых связях с переживанием цифровой повседневности и цифровой социальностью, в том числе наивысшие значения по всем шкалам отмечаются у респондентов, субъективно оценивающих себя как живущих в цифровом мире или в смешанной реальности. Шкала социального присутствия дополнительно подтверждает конвергентную валидность через связи с осознанностью, само- и социорефлексией.
Искажения времени в смешанной реальности. Шкала измеряет искажения субъективного восприятия течения времени (Colledani, Anselmi, Robusto, 2024; Moinnereau, Oliveira, Falk, 2023; Meteier et. al, 2025) и позволяет понять некоторые его практические последствия. Корреляции с переживанием цифровой повседневности и цифровой социальностью подтверждают, что шкала фиксирует глубокое погружение в цифровую среду. Хотя и слабая, но значимая связь с управлением цифровыми устройствами и осознанностью говорит о том, что люди, переживающие временные «искажения», осознают эту проблему и пытаются с ней справляться. Это свидетельствует о формировании специфического темпорального переживания, адаптированного к дискретному и фрагментированному ритму цифровых взаимодействий. Однако отрицательные бета-коэффициенты в регрессии (табл. 2) показывают, что в настоящее время усилия, направленные на работу с «искажениями», недостаточно эффективны. Интенсивное переживание времени в смешанной реальности на фоне дефицита саморегуляции, обусловленного асинхронностью и неконгруэнтностью временных потоков реального и виртуального миров, — это не нейтральный феномен, а фактор риска, связанный с потерей контроля над временем и снижением психологического благополучия. Это дополняет выводы, сделанные в работе Ховарда и др. по изучению контроля над временем в смешанной реальности и росту непреднамеренных временных затрат на онлайн-мир по сравнению с миром реальным (Howard et al., 2024).
Пространственная интеграция в смешанной реальности характеризуется комплексом скрытых переживаний чувства подлинности онлайн-миров и его интеграции с реальностью, формирующейся через доступность и мобильность виртуальных пространств посредством цифровых устройств (гибридной непрерывности) (Chen, 2022; Pérez et al., 2022; Skarbez, Smith, Whitton, 2021). Сильные корреляции с цифровой повседневностью и цифровой социальностью говорят о том, что высокие баллы по шкале действительно отражают пребывание в смешанном пространстве, как на уровне повседневности, так и в социальном взаимодействии. Респонденты умеренно осознают этот опыт и рефлексируют по его поводу. Однако отрицательный вклад в показатель счастья и целостности личности указывает на недостаточность в навыках рефлексии для построения более целостной адаптивной картины повседневной жизни. Высокая включенность и переживание феноменов смешения реального и цифровых пространств и недостаточная рефлексия могут вести к формированию фрагментированного пространственного опыта, который затрудняет построение когерентной и экзистенциально наполненной жизненной среды. Технологическая возможность стирать границы вероятно опережает психологическую способность человека к экзистенциальной интеграции реальных и виртуальных пространств, что дополняет представления о смешанной реальности (Wong et al., 2025).
Социальное присутствие в смешанной реальности обнаруживается через ощущение подлинности Других онлайн, поддержание последовательных и сформированных социальных связей в гибридном взаимодействии (Li et al., 2021; Srivastava, 2024), что подтверждается нашими результатами. Социальное соприсутствие в условиях смешанной реальности является основным адаптивным ресурсом (Duan, Lu, Lyu, 2025; Hu et al., 2025) и демонстрирует наиболее сильные и устойчивые связи с управлением цифровыми устройствами, осознанностью, само- и социорефлексией. В отличие от первых двух шкал, «Социальное присутствие» вносит максимальный положительный вклад в удовлетворенность жизнью в реальном и виртуальном мирах и в счастье. Это доказательство его адаптивной функции, хотя мы не можем сделать выводы и направленности эффекта. Люди с высокими показателями по данной шкале демонстрируют развитые цифровые навыки при достаточном уровне осознанности, а также наличие внутренних психологических опор, что позволяет им эффективно и благополучно «жить» в смешанной социальной реальности.
Адаптация к смешанной реальности. Люди, благополучно «живущие» в условиях смешанной реальности и осознающие происходящий вокруг них процесс цифровизации повседневности, демонстрируют относительно высокие показатели субъективного благополучия как в цифровой, так и в физической среде. Наиболее выражен у них уровень способности поддерживать качественные социальные связи в смешанной реальности, и существенно ниже — показатели искажения времени и интеграция пространств в смешанной реальности. Они успешно минимизируют дезадаптивные аспекты: контролируя технологии, они не испытывают сильных искажений времени и не чувствуют эффектов слияния и фрагментации пространств, что может говорить о развитых навыках саморегуляции.
Респонденты, относящие себя преимущественно к живущим в реальном мире, характеризуются снижением уровня цифрового благополучия и способности выстраивания целостного пространственно-временного континуума в смешанной реальности при высокой субъективной оценке своих навыков поддержания социальных отношений. Низкие баллы по шкалам искажения времени и интеграции пространства могут быть связаны не всегда с успешным контролем, но и с избеганием таких переживаний, сознательным или бессознательным ограничением своего погружения в цифровую среду. При этом они сохраняют достаточно высокий уровень субъективного переживания счастья, демонстрируя успешную адаптацию к настоящему, но недостаточную преадаптацию к будущему. Таким образом, эту группу можно отнести к условно-адаптированным в настоящее время, но их стратегия опирается на игнорирование одной из частей современной реальности.
Наименее адаптированной категорией выступают «живущие в цифровом мире». Они демонстрируют пониженные показатели благополучия как в реальном, так и в виртуальном пространстве, а также наименьший уровень субъективного счастья. Для них время неуправляемо, а пространство фрагментировано, что делает их уязвимыми в повседневности. Их социальное присутствие в киберфизической реальности носит поверхностный или нестабильный характер, чтобы компенсировать негативное влияние искажений времени и пространства. Они поглощены цифровой средой, но не извлекают из этого погружения психологических выгод — качественного общения, чувства принадлежности, а несут в основном издержки (потеря контроля, рассогласование опыта).
Выводы
- Разработанный опросник, состоящий из трех шкал: «Искажение восприятия времени в смешанной реальности», «Пространственная интеграция в смешанной реальности» и «Социальное присутствие в смешанной реальности», — продемонстрировал приемлемые показатели надежности и согласованности и может использоваться как инструмент оценки опыта переживания смешанной реальности в исследовательских и практических целях при условии дальнейшей кросс-валидации на независимых выборках.
- Представленные в опроснике шкалы не равнозначны с точки зрения их роли в адаптации в смешанной реальности. Переживание опыта смешанной реальности через призму искажения времени и интеграции пространства отражает, главным образом, интенсивность технологической включенности, которая сопряжена с когнитивной дезориентацией и снижением психологического благополучия. Социальное присутствие, напротив, отражает качество интеграции в гибридную среду и выступает психологическим ресурсом, способным компенсировать негативные эффекты временных и пространственных искажений. Наиболее адаптированными к смешанной киберфизической среде оказываются те, кто способен эффективно строить и поддерживать качественные и подлинные социальные связи в обеих реальностях.
- На основе анализа сочетания показателей по шкалам опросника и субъективной оценки своего места в мире («В каком мире я живу?») были эмпирически выделены три типа адаптации к смешанной реальности: А. Интегрированный (адаптированный) тип. Характеризуется высоким уровнем социального присутствия при низких показателях дезадаптивных переживаний искажения времени и пространственной интеграции. Представители этого типа («Живу в смешанной реальности») демонстрируют наиболее высокий уровень благополучия, успешно интегрируя онлайн и офлайн в целостный жизненный мир. Б. Избегающий (условно-адаптированный) тип. Отличается низкими показателями по всем трем шкалам опросника, что при высоком субъективном благополучии может свидетельствовать о стратегии сознательного или неосознанного избегания глубокого погружения в цифровую среду Представители этого типа («Живу в реальном мире») успешно адаптированы к настоящему, однако их стратегии игнорирования цифровой составляющей реальности могут нести риски дезадаптации в условиях дальнейшей цифровизации. В. Поглощаемый (дезадаптированный) тип характеризуется максимальной выраженностью дезориентирующих аспектов (высокие показатели искажения времени и пространственной интеграции) при низком уровне компенсирующего ресурса социального присутствия. Представители этого типа («Живу в цифровом мире») поглощены цифровой средой, но не извлекают из этого психологических выгод, демонстрируя самые низкие показатели удовлетворенности жизнью и счастья. Полученные результаты показывают, что успешная адаптация к смешанной реальности — это вопрос не выбора между мирами, а развития конкретных компетенций, позволяющих интегрировать технологический опыт в целостную структуру личности и социальных отношений.
Ограничения. Разработанный опросник ориентирован на три ключевых измерения опыта переживания смешанной реальности: искажение восприятия времени, интеграцию пространства и социальное присутствие. Выделенные на их основе типы адаптации представляют собой предварительные эмпирические профили, требующие дальнейшей теоретической и эмпирической проверки, в том числе с использованием лонгитюдных дизайнов и качественных методов. Перспективы исследований также связаны с проверкой иерархической структуры модели и изучением динамики адаптации к смешанной реальности в более широких возрастных и культурных выборках.
Limitations. The developed questionnaire focuses on three dimensions of the mixed reality experience: time distortion, spatial integration, and social presence. Accordingly, the adaptation types identified on this basis should be considered preliminary empirical profiles requiring further validation. Future research should focus on testing the hierarchical structure of the model, empirically validating the identified adaptation profiles, and examining the dynamics of adaptation to mixed reality across broader age and cultural samples.
