Язык и текст
2014. Том 1. № 3
ISSN: 2312-2757 (online)
Образовательные связи в исправительной контексте: реальность или утопия?
Аннотация
Цель данной статьи заключается в изучении методов образовательной коммуникации внутри тюремной системы. Исследование, с педагогической точки зрения, уделяет пристальное внимание анализу описательного и биографического метода из личного опыта работы в тюрьме Бикокка, Катания.
Общая информация
Ключевые слова: образовательные связи, педагогическая перспектива, тюремная система
Рубрика издания: Межкультурная коммуникация и проблемы глобализации: психо-, социо- и этнолингвистика
Тип материала: научная статья
Для цитаты: Гулисано Д. Образовательные связи в исправительной контексте: реальность или утопия? [Электронный ресурс] // Язык и текст. 2014. Том 1. № 3. URL: https://psyjournals.ru/journals/langt/archive/2014_n3/72244 (дата обращения: 13.12.2024)
Фрагмент статьи
Reflection on care of the self is particularly important when dealing with places, such as prison, in which trouble is a concrete daily condition. Such scenes reveal life-styles and habits which leave permanent traces in body and mind, which transform the very meaning of words like “well-being” and “identity”: «hence, not just the detainees, but prison workers and other operators who enter these worlds experience the concrete human need to elaborate this uneasiness: for such agents the care of the self is not an optional luxury but a vital necessity» .
From a phenomenological point of view, trouble is «first of all an experience, and as such can be understood only starting from the subject’s own point of view».
The etymological origin of the term dis-agio (trouble) confirms the sense of something that is not, an emptiness, an absence. A single subject-person in the prison reality might tell us, if properly approached, what his trouble consists of, what are his troubling or troubled experiences from his point of view, if he has needs or desires, however frustrated. «Maybe he could also indicate possible pathways to re-discover the pleasures of desiring something beyond his simple needs, by listening to himself and by that interior education inextricably bound up with making sense of things» .
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