Введение
Семьи сталкиваются с большим числом вызовов, среди которых: экономические трудности, пандемии и военно-политические кризисы, информационная перегрузка, высокие требования к родительской компетентности, что усиливает нагрузку на родителей, снижая их эмоциональные ресурсы. Эффективно справляться с трудностями возможно благодаря жизнестойкости личности, помогающей преодолевать вызовы неопределенности (Быкова, 2020; Корнилова, 2013). В качестве примера можно рассмотреть резкий рост психологических исследований жизнестойкости в связи с пандемией COVID-19. По словам Д.А. Леонтьева, в тот период наиболее важным являлся компонент жизнестойкости «принятие риска» (Рассказова, Леонтьев, Лебедева, 2020).
Психологические исследования социальной энтропии показывают, что системная неопределенность в жизнедеятельности личности и общества становится фоновой ситуацией (Одинцова, 2012). По словам Д.А. Леонтьева, одним из «рубежов психологической обороны против грядущих изменений» может выступать резильентность, которая включает в себя жизнестойкость, но трактуется значительно шире. Резильентность рассматривается в контексте психологических ресурсов устойчивости как аспект саморегуляции и социальных отношений, конструируемых и регулируемых культурными элитами , а жизнестойкость рассматривается как комплексный личностный конструкт. Поднимаемая проблема представляется нам наиболее актуальной, особенно в условиях растущих социальных рисков.
Цель данной статьи – представить читателю теоретическую модель одного из немодальных (нетрадиционных) типов родительства, такого как ответственное родительство, разработанного нами на основании анализа отечественных и зарубежных исследований по проблеме родительства, жизнестойкости родителей и семьи. Предварительно заметим, что мы опираемся на культурно-историческую концепцию Л.С. Выготского, которая относится к постнеклассическому типу научной рациональности (по Ю.П. Зинченко и др.), что позволяет интегрировать некоторые идеи и понятия из других направлений психологии, при этом осмысляя их в русле культурно-исторического подхода и теории деятельности А.Н. Леонтьева. Теоретическая гипотеза состоит в том, что ответственное родительство можно представить в виде схемы, включающей компоненты жизнестойкости и компоненты родительства. Также мы предполагаем включение в схему введенного нами рабочего понятия – родительской «деятельностной позиции». Экспериментальное изучение некоторых элементов данной модели отражено в эмпирическом исследовании в других наших публикациях (Иванова, Шаповаленко, 2025).
В ходе изложения мы попытаемся решить следующие задачи:
- Провести анализ проблемы жизнестойкости в свете отечественных и зарубежных исследований: анализ структуры жизнестойкости, согласно работам Д.А. Леонтьева, Р.В. Овчаровой и др.;
- Провести анализ проблемы родительства и его современных типов, компонентов родительства;
- Представить схему «ответственного родительства» с включением в нее компонентов жизнестойкости, родительства и «деятельностной позиции» родителя.
Для проведения теоретико-методологического анализа были отобраны статьи с результатами исследований в базах Web of Science (основная коллекция) и Sciencedirect, коллекциях Psyjournals.ru и Google Scholar по ключевым словам «родительская жизнестойкость» и близким к ним, в данную статью вошли наиболее важные для нашего исследования данные, отобранные за два периода – 2005–2015 гг. (17 работ) и 2016–2024/25 гг. (17 работ), раскрывающие заявленную цель статьи. Использовались теоретические методы (сопоставительный и критический анализ существующих подходов, выявление противоречий, моделирование и систематизация концепций).
Анализ отечественных и зарубежных подходов проблемы жизнестойкости
Жизнестойкость изучается в контексте различных направлений философской мысли: экзистенциализма, гуманизма, иррационализма, герменевтики, позитивизма, в первую очередь как конструкт, способствующий саморазвитию, творчеству, активному «вчувствованию» в связи с познавательной активностью, мотивированностью, волей и сознанием (Конюхова, Конюхова, 2013). Психологические исследования существенно шире освещают проблему жизнестойкости личности, но единого мнения на этот счет пока нет, в связи с чем необходимо рассмотреть несколько терминов и подходов.
Ранние работы по жизнестойкости, как и введение термина «hardiness» (в дословном переводе с англ. – выносливость, стойкость, дерзость) в 80-х гг. ХХ в. С. Мадди и Д. Кошаба в США, проводились в первую очередь в зарубежной психологии. Далее стал более распространен термин «resilience» (в дословном переводе с англ. – упругость, эластичность). Начальные исследования были ориентированы на детей группы риска, которые смогли выжить в сложных жизненных обстоятельствах (Liu, Wang, Lü, 2013; Maddi, Khoshaba, 1994). Позднее научная база расширилась за счет исследований жизнестойкости взрослых, особенно в контексте исследований стресса и резильентности.
Жизнестойкость рассматривается с двух позиций: 1) в контексте преодоления стресса и травматического опыта, ПТСР, адаптации к среде (работы А.Н. Фоминовой, K. Homa, К.Е. White и др.); 2) «вне стресса», в рамках теории личности, в контексте ценностно-смыслового подхода (работы Л.А. Александровой, Д.А. Леонтьева, М.В. Логиновой, А.А. Климова, Т.В. Наливайко, М.А. Одинцовой, Е.И. Рассказовой, Д.А. Циринг и др.) (Иванова, Шаповаленко, 2023).
Многие отечественные исследования жизнестойкости связаны с возрастными кризисами, адаптацией людей с ограниченными возможностями здоровья, с хроническими и неизлечимыми заболеваниями, с работой людей помогающих профессий (Конюхова, Конюхова, 2013 и др.). Но большая часть отечественных работ (Леонтьев, 2016, 2024; Логинова, Одинцова, 2009; Наливайко, 2010 и др.) посвящена изучению жизнестойкости с точки зрения смыслостроительства, внутренней мотивации и других экзистенциальных переменных. Жизнестойкость представляет собой систему убеждений о себе, о мире, об отношениях с миром (Леонтьев, Рассказова, 2024). Д.А. Леонтьев и Е.И. Рассказова определяют жизнестойкость как меру способности личности выдерживать стрессовую ситуацию, сохраняя внутреннюю сбалансированность и не снижая успешность деятельности. Р.В. Овчарова характеризует жизнестойкость как совокупность черт личности и навыков, позволяющую преобразовывать трудности в возможности (Овчарова, 2019).
Интерес к проблеме жизнестойкости отражается в объеме исследований, проводимых как отечественными, так и зарубежными авторами (Хорошева, 2011; Ding et al., 2023; Homa, 2012; Morris et al., 2021; O'Sullivan et al., 2013; Qiu et al., 2021 и др.). Подробнее анализ работ представлен в виде сводной таблицы в репозитории психологических исследований. Сфокусируем внимание на исследованиях жизнестойкости в группе людей, находящихся в периоде ранней и средней взрослости как наиболее благоприятном для реализации своей родительской функции. Исследования жизнестойкости в этот период связаны с ее стабилизацией, когнитивной адаптацией (Фоминова, 2012), кроме того, данная группа исследований наиболее многочисленна и направлена на изучение жизнестойкости в связи с:
- профессиогенезом личности (Ванакова, Плотникова, 2014; Фоминова, 2012; Homa, 2012): жизнестойкость влияет на успешность профессиональной деятельности; является фактором защиты в деятельности людей помогающих профессий, профессий особого риска;
- личностными особенностями (конструктивная агрессия, перфекционизм, оптимизм и позитивное мышление, юмор, образ-Я, локус контроля, тревожность, эмпатия, самооценка, креативность, эмоциональный интеллект и др.) (Ванакова, Плотникова, 2014; Фоминова, 2012; Хорошева, 2011; Homa, 2012; Wright, 2007);
- личностными ценностями и смыслообразованием, смыслом жизни, социальными интересами (Климов, 2011 и др.);
- особенностями индивидуальности, темперамента, гибкости, латеральности (Логинова, Одинцова, 2009; Liu et al., 2013; Wright, 2007), где выявлено, что психофизиологические особенности человека создают предрасположенность к наличию высокого уровня жизнестойкости и могут трактоваться как врожденная выносливость, но важным остается понимание человеком своих особенностей и желание совершенствоваться, «преодолевать самого себя», несмотря на то, что некоторые люди менее жизнестойки, большинство из них имеют врожденный потенциал, который можно развивать (Wright, 2007);
- гендерными, социальными, этническими, экономическими различиями (уровень образования, уровень дохода, возраст и раса/национальная принадлежность, религия). Жизнестойкость повышает уровень жизни (Homa, 2012; Wright, 2007 и др.). Она развивается посредством расширения кругозора или восполнения недостающих знаний (Wright, 2007), особенно в период постдипломного образования, повышения квалификации, что отмечается исследователями как мировая тенденция в стремлении людей к непрерывному образованию на протяжении всей жизни – «life-long learning».
Очевидно, что исследований родительской жизнестойкости крайне мало, хотя именно данный возрастной период наиболее характерен для формирования семьи и обретения себя в новой роли родителя. Рассмотренные исследования показывают, что жизнестойкий человек обычно характеризуется оптимизмом, гибкостью, креативностью, развитым эмоциональным интеллектом и социальными качествами и пр., но будут ли иметь значение (и какое) данные качества при реализации своей родительской функции взрослым человеком, изучено недостаточно.
Анализ структуры жизнестойкости
В психологическом сообществе выделяется структурная модель жизнестойкости С. Мадди, согласно которой жизнестойкость состоит из трех аттитюдов или компонентов: вовлеченность (включенность, обязательства); контроль; принятие риска (вызов). Человек, который является жизнестойким, рассматривает потенциально стрессовые события как значимые и интересные (вовлеченность), видит себя способным изменить эти события (контроль) и использует изменения как возможность для роста (принятие риска) (Леонтьев, Рассказова, 2024; Maddi, Khoshaba, 1994).
Первый компонент, «вовлеченность» («включенность», commitment), является характеристикой в отношении себя и окружающего мира, дает силы и мотивирует человека к реализации, лидерству, здоровому образу мыслей и поведению (Александрова, 2005). Второй компонент, «контроль» (control), мотивирует к поиску путей влияния на результаты стрессогенных изменений, в противовес впаданию в состояние беспомощности и пассивности, пусть даже это влияние не абсолютно и успех не гарантирован, то есть человек инициирует поведение (Александрова, 2005). Третий компонент, обозначенный как «вызов» (challenge) у Л.А. Александровой и «принятие риска» у Д.А. Леонтьева, помогает человеку оставаться открытым окружающей среде и обществу, это убежденность человека в том, что все, что с ним случается, способствует его развитию за счет знаний, извлекаемых из опыта, как позитивного, так и негативного (Леонтьев, Рассказова, 2024). Жизнестойкость включает в себя такие базовые ценности, как кооперация (cooperation), доверие (credibility) и креативность (creativity) (Александрова, 2005).
Кроме того, исследователи выделяют два типа жизнестойкости: первый тип – активная жизнестойкость, которая есть продолжение поиска возможностей, улучшающих некоторые личностные компетенции, возможности для личностного развития. Второй тип, реактивная жизнестойкость, присущ людям зрелого возраста, которые уже многого добились в жизни и ценят стабильность и спокойствие (Ghimbulut, Opre, 2013; Obrist, 2012). Здесь можно провести некоторые параллели с теорией функциональных систем и понятиями «активность» и «реактивность» (Александров, 2003): активная жизнестойкость так же, как и при активном реагировании (когда цепочка, запущенная импульсацией нейрона, разрушается посредством введения цели), способствует поиску нового поведения, творчеству и удержанию далекой цели. Реактивная жизнестойкость может быть реакцией на неожиданные стрессовые обстоятельства, т.е. немедленной реакцией. Анализ исследований жизнестойкости позволяет отметить ее «двоякий» характер, в связи с чем можно предположить, что жизнестойкость действует как две различные системы в зависимости от социальной ситуации или это два уровня одного феномена в результате вторичного системогенеза (надстройка новой системы над первичной) (Александров, 2003).
Психологический анализ расширяет понятие жизнестойкости, выделяя жизнестойкое отношение и жизнестойкое поведение (Фоминова, 2012) и две стороны жизнестойкости: психологическую и деятельностную (Наливайко, 2010). Можно сказать, что жизнестойкое отношение и жизнестойкое поведение, по А.Н. Фоминовой, соотносится с психологической и деятельностной стороной жизнестойкости, по Т.В. Наливайко, и обе – с активной и реактивной жизнестойкостью, выделенной B. Obrist, O. Ghimbulut, A. Opre (Ghimbulut, Opre, 2013; Obrist, 2012). Многоуровневую конструкцию жизнестойкости подтверждают и другие исследования (Homa, 2012). Исследование компонентов жизнестойкости и с точки зрения ее типов (активной и реактивной), на наш взгляд, более информативно и может быть полезно как при разработке теории жизнестойкости, так и при практическом применении, например, создании тренингов жизнестойкости.
«Активная» жизнестойкость подразумевает создание новых смыслов и конструктивную деятельность, в том числе в родительстве (Наливайко, 2010). Жизнестойкость может быть связана и с активной деятельностной позицией родителей по отношению к воспитанию и развитию ребенка, вовлеченностью в жизнь ребенка, стремлением использовать тип воспитания без нарушений, стремлением к гармоничным супружеским отношениям (Иванова, Шаповаленко, 2025).
Анализ проблемы родительства и жизнестойкости в модели ответственного родительства. Обсуждение результатов
Родительство исследуется психологами с позиции социальных вызовов (конкуренция ценностей семьи, родительства и построения карьеры; трудности адаптации; размывание стереотипов и образцов воспитания детей в семье) и вариативности практик семейного воспитания. Описаны целостные модели родительства: «естественное родительство», «альфа-родительство», «интенсивное родительство», «позитивное родительство», «осознанное (ответственное) родительство» или два класса родительства: 1) традиционное (классическое) или модальное родительство и 2) современное (альтернативное) или немодальное родительство (Янак, 2022)
Немодальное родительство анализируется через семейную структуру, возникновение родительства, родительские социальные практики, модели воспитания и заботы о детях, демографическую безопасность, приемлемость и востребованность (Прохорова, 2019; Янак, 2022 и др.).
Исследователи немодального родительства выделяют некоторые тенденции (Овчарова, 2008; Прохорова, 2019; Янак, 2022):
- позитивные (вовлеченное отцовство, различные модели воспитания (ответственное родительство) и др.),
- негативные (сверхвключенное (overparenting) родительство, однополое родительство, негативные модели родительства (девиантное и пр.)).
Ответственное родительство выступает в данной классификации как одна из моделей воспитания и заботы о детях, где детско-родительские отношения строятся по типу кооперации, партнерства и способствуют повышению осознанности в воспитании детей, что подтверждает ряд работ (Овчарова, 2008; Прохорова, 2019; Янак, 2022 и др.).
Родительство как особая функция формируется постепенно и совершенствуется на протяжении всей жизни взрослого человека: оно системно детерминировано, многогранно, сложно структурировано, обладает многоуровневой структурой факторов, динамично (Овчарова, 2008; Янак, 2022). Под понятием «родительство» обычно понимают комплекс характеристик родителей (матерей и отцов), включающих их стиль воспитания собственных детей, родительские установки и ожидания, ценности, чувства и позиции, родительскую ответственность и некоторые личностные особенности самих родителей (Р.В. Овчарова, Э.Г. Эйдемиллер и др.).
«Ответственное родительство» понимается нами не только как осознание и осмысление важности и значимости роли родителя в воспитании и уходе за ребенком, но и как активная деятельностная позиция родителей по отношению к воспитанию и развитию ребенка, вовлеченность в жизнь ребенка, стремление использовать тип воспитания без нарушений, стремление к гармоничным супружеским отношениям и прикладывание к этому определенных действий и усилий, принятие на себя ответственности за их исполнение. Конструкт «позиция родителей» исследуется разными авторами, в частности Н.С. Соколова пишет о внутренней позиции родителей как основании для родительской зрелости (Соколова, 2024).
Г.С. Кочарян, опираясь на теорию деятельности А.Н. Леонтьева, уточняет, что собственно деятельность обладает сложной иерархически организованной структурой, которая в поведенческой плоскости представлена и аффективной, и когнитивной составляющей (Кочарян, Кочарян, 1994). Говоря о деятельностной позиции в контексте ответственного родительства, важно это учитывать. Например, некоторые работы описывают негативный эффект влияния на эмоциональное благополучие детей излишней концентрации на них родителей, стремления подвести ребенка к «норме» развития или к опережающему развитию при одновременном уклонении от контакта с ним, «эмоциональной дистанции» (работы Л.А. Николаевой, С.Н. Майоровой-Щегловой), условном принятии ребенка и полной регламентации его жизни (работа Ю.А. Старостиной) (Майорова, Щеглова, 2018). То есть аффективная составляющая деятельности родителя выпадает и остается лишь когнитивный компонент, который ведет к редуцированной форме деятельности – поведению и набору определенных действий.
Создается впечатление, что современный родитель стремится к уходу/бегству от близкого, интимного, эмоционального общения с собственными детьми через излишнюю интеллектуализацию воспитания и цифровизацию. На наш взгляд, та же схема редуцированной формы деятельности работает при негативных тенденциях в отношении родительства, где выпадает когнитивный компонент, а остается лишь аффективная составляющая (часто негативно окрашенная, см. работы С.Н. Майоровой-Щегловой, В.С. Масаловой, Л.А. Николаевой). Например, при дистанцировании друг от друга в аналоговом мире, при супружеских конфликтах, эмоциональном отвержении и др.
Можно подумать, что родительство качественно различно в зависимости от баланса этих составляющих деятельностной позиции родителей – когнитивной и аффективной. Вероятно, баланс составляющих деятельностной позиции создает условия для развития ответственного родительства. Мы попытались отразить это на схеме, представленной на рисунке, опираясь на представления Р.В. Овчаровой, Э.Г. Эйдемиллера, В.В. Юстицкиса о компонентах родительства (Овчарова, 2003; Эйдемиллер, Юстицкис, 2008) в связи с компонентами жизнестойкости, разрабатываемыми Д.А. Леонтьевым.
Fig. Diagram of responsible parenting and resilience
В представленной схеме (см. рисунок) включены наиболее важные, на наш взгляд, компоненты, которые теоретически могут быть связаны с жизнестойкостью.
Компонент «установки и ожидания» супругов друг к другу как родителей связан со стремлением родителей к гармоничным супружеским отношениям, удовлетворенностью браком (Овчарова, 2003) и на схеме обозначен как «супружеский контакт». Можно предположить, что высокая жизнестойкость будет способствовать более конструктивному разрешению конфликтов, способствуя «распределению» ответственности (контроль, принятие риска) и выполнению взятых на себя функций и ролей с удовольствием (вовлеченность).
Компонент «ценностные ориентации» многообразен, специфичен для каждой семьи и отдельно для каждого родителя и может являться «базовым» для формирования родительских установок и ожиданий (см. рисунок). Его понимание строится с опорой на анализ смысловых структур, онтологических представлений и социально-психологических и индивидуальных феноменов, которые может помочь раскрыть оценка жизнестойкости родителя. Сформированные ценностные ориентации в совокупности с выраженной жизнестойкостью могут стать опорой родителю в ситуации фрустрации или произошедшей травмы, когда человек способен обнаружить новый смысл произошедшего события (Maddi, Khoshaba, 1994). Родители часто сталкиваются с ситуациями, требующими высокой чувствительности и гибкости, призывающими к быстрым решениям, включающим ресурсы личностного потенциала и процессы саморегуляции. Кризисные ситуации в родительстве связаны с проблемой выгорания, которое может начаться на фоне снижения самооценки и определения роли родительства среди других сфер жизни.
Компонент жизнестойкости «вовлеченность» способен «сыграть» как положительную, так и отрицательную роль в родительском выгорании. Например, желание быть «идеальной матерью» (по Д.В. Винникоту), которое может проявляться в специфическом поведении и установках и маскироваться под «родительскую вовлеченность», но приводить к нарушению типов воспитания и родительскому выгоранию. Родительское выгорание связано со степенью дисфункциональности семьи и уровнем семейной тревоги (Эйдемиллер, Юстицкис, 2008). Высокожизнестойкие родители обладают большими ресурсами для выстраивания гармоничного взаимодействия, их жизнестойкие убеждения позволяют семейной системе оставаться стабильной, преодолевать трудности, а принятие риска становится важным ресурсом (Хорошева, 2011).
Компонент «родительские чувства» эмоционально окрашивает компонент «родительское отношение» и связан с ним (см. рисунок) (Овчарова, 2003). Родительская любовь — это высшее проявление родительских чувств, которое формируется в течение жизни человека. На наш взгляд, в совокупности с высокой жизнестойкостью родительская любовь не только создает благополучные условия для развития своего ребенка, надежную привязанность, но и влияет на используемый тип воспитания: дает разумную свободу, проявляя оптимальный уровень заботы и ответственности за своего ребенка. Родительские чувства и отношение отражаются на типах воспитания (детско-родительских отношениях) (см. рисунок), что изучено намного подробнее, чем влияние родительской жизнестойкости (O'Sullivan et al. и др.).
Немногочисленные исследования родительской жизнестойкости показывают, что отцы, имеющие высокий уровень жизнестойкости, активно участвуют в воспитании своих детей и продолжают вносить «романтические нотки» в отношения с супругой, прожив вместе более 10 лет (Homa, 2012). Жизнестойкость родителей смягчает последствия стигматизации при низких показателях социализации ребенка с нарушениями развития, кроме того, семейная жизнестойкость/устойчивость (family resilience) снижает вероятность возникновения у детей поведенческих проблем; выработана модель родительской жизнестойкости (Иванова, Шаповаленко, 2023).
Проведенный теоретический анализ позволяет сказать, что жизнестойкость как интегральная личностная компетенция может быть связана с особой сферой деятельности взрослого — ответственным родительством, типом детско-родительских отношений и построением семейных отношений (на схеме – «супружеский контакт») (Иванова, Шаповаленко, 2025; Овчарова, 2019; Эйдемиллер, Юстицкис, 2008).
Заключение
Согласно проведенному анализу, представленная теоретическая схема предполагает связь жизнестойкости как интегральной личностной характеристики и ответственного родительства как особой сферы деятельности взрослого. Эмпирическая проверка представленной теоретической схемы является перспективой дальнейших исследований и может внести свой «посильный» вклад в развитие доказательных практик в изучении детства: открывает новые перспективы для психопрофилактической работы с детьми и с родителями в направлении выявления и укрепления родительской жизнестойкости.
Проведенный анализ позволил сформулировать следующие теоретические выводы:
- Жизнестойкость понимается нами как интегральная трехкомпонентная личностная компетенция, которая может характеризоваться как активная или реактивная. Выделяют жизнестойкое отношение и жизнестойкое поведение и две стороны жизнестойкости – психологическую и деятельностную.
- Ответственное родительство понимается нами как активная деятельностная позиция родителей по отношению к воспитанию и развитию ребенка. Родительство может быть качественно различно в зависимости от баланса «составляющих» деятельностной позиции родителей – когнитивной и аффективной, что может быть перспективой дальнейших исследований.
- Ответственное родительство включает в себя компоненты родительства: ценностные ориентации супругов (семейные ценности); родительские установки и ожидания; родительское отношение; родительские чувства и компоненты родительской жизнестойкости – вовлеченность, контроль, принятие риска.
Ограничения. Ограниченный доступ к данным.
Limitations. Limited access to data.