Эвтаназия как тема для биоэтического дискурса

Об эвтаназии можно говорить с позиций разных научных дисциплин. В рамках настоящей статьи обозначена перспектива биоэтического дискурса. Автор сравнивает два философских подхода к теме: сциентистский и экзистенциальный. Если сциентисты не считают пограничную ситуацию перехода от существования к Ничто необходимой для исследования, то экзистенциалисты рассматривают Ничто как активное начало и придают ему большое значение.

Эвтаназия означает смерть — легкую и без­болезненную. Это перевод-калька греческих слов eu (хорошо) и thanatos (смерть), означает «хоро­шую» смерть, хотя сами древние термин прак­тически не использовали. Что касается понятия «эвтаназии», то на сей счет у древних не было не только слова, но даже общепринятого выраже­ния. Причиной отсутствия слова или выражения для обозначения эвтаназии, возможно, являлась редкость ситуаций, при которых обращение к эв­таназии было бы целесообразным.

1. Беседа Виктора Резункова и Андрея Гнездилова о проблеме эвтаназии. Расшифровка радиопередачи на «Радио свобода» [Электронный ресурс] // Сайт: Boleem.com. Болеем, не унывая! Режим доступа: http://www.boleem. com/main/euthanasia?id=263. Дата обращения: 25.12.2014.
2. Бито Л. Эвтаназия? Эвтелия! Счастливая жизнь — благая смерть / пер. с венг. и сост. прил.Т. Воронкиной. М.: Энигма, 2006. 320 с.
3. Богомягкова Е. С. Эвтаназия как социальная проблема: Автореф. дис. … канд. социол. наук. СПб., 2006. 22 с.
4. Капинус О.С. Эвтаназия как социально-правовое явление (Уголовно-правовые проблемы): Автореф. дис. … д. юр. наук. М., 2006. 58 с.
5. Капинус О.С. Эвтаназия как социально-правовое явление. М.: ООО Издательский дом «Буквоед», 2006. 400 с.
6. Летов О.В. Биоэтика и современная медицина / РАН ИНИОН. Центр гуманитарных науч.-информ. исслед. от­дел философии.М., 2009. 253 с.
7. Махаловска-Карлова Е.П., Михайлова О.Н., Михайлов А.Н. Психодинамические аспекты самоубийства и само­деструкции // Методологические и социальные проблемы медицины и биологии: сб. науч. трудов / под ред. Е.П. Михаловска-Карловой. М.: ИД «Медпрактика-М», 2006. С. 37–54.
8. Программа умерщвления «Т-4» («Акция Тиргартенштрассе 4») [Электронный ресурс] // Режим доступа: https://ru.wikipedia.org/wiki. Дата обращения 20.04.2015.
9. Сгречча Э., Тамбоне В. Биоэтика / пер. с ит. В. Зелинского и Н. Костомаровой. М.: Библейско-богословский ин­ститут св. апостола Андрея, 2002. 417 с.
10. Синельников В.В. Возлюби болезнь свою: Как стать здоровым, познав радость жизни. М.: ЗАО Центрполиграф, 2006. 428 с.
11. Феб Г. Преступление против жизни [Электронный ресурс] // Литературно-художественный портал «Изба­Читальня». Режим доступа: http://www.chitalnya.ru/work/1144646. Дата обращения: 20.04.2015.
12. «Феномен боли в культуре: ограниченность и эскалация». Беседа сотрудника журнала Credo new Вадима Семенкова с кандидатом философских наук, переводчиком, старшим научным сотрудником Центра меди­афилософии философского факультета Санкт-Петербургского государственного университета Гульнарой Хайдаровой // Credo new. 2014. № 2 (78) [Электронный ресурс] // Режим доступа: http://credo-new.ru/?p=193. Дата обращения: 14.05.2014.
13. Худиев С. Философия людоедов [Электронный ресурс] // Сайт Православие.Ru. Режим доступа: http://www. pravoslavie.ru/smi/51995.htm. Дата обращения: 2.05.2014.
14. Шмеман А. Литургия смерти и современная культура. М.: ГРАНАТ, 2013. 176 с.
15. ЮдинБ.Г., ЯснаяЛ.В. Когда надежды нет // Биоэтика: принципы, правила, проблемы/под ред. Б.Г. Юдина. М.: Эдиториал УРСС, 1998. С. 372–377.
16. Volkenandt M. Supportive care and euthanasia — an ethical dilemma? // Support care cancer. 1998. Vol. 6, № 2. P. 114–119.