Топография предметного поля христианской психологии ⁸³⁸

Задача конституирования христианской психологии как особой дисциплины предполагает проведение методологической переписи населяющих ее на- учных, образовательных и практических проектов. В статье отрабатывается методика топографической привязки каждого проекта к определенным ко- ординатам карты предметного поля христианской психологии. Анализ обнаружил нетривиальные свойства этой карты, главное из которых – топологическая пластичность, способность адаптивно менять метрику зон и областей, чтобы без искажения вписать специфический проект. Такая процедура позволяет описывать «индивидуальный методологический профиль» проекта. Апробированная в работе технология анализа открывает возможность методологического упорядочивания предметно-тематического поля христианской психологии, что является необходимым условием ее конституирования и перехода к «критической» фазе развития.

Ключевые слова: христианская психология, карта предметного поля, индивидуальный методологический профиль проекта, страсть, душа, психика

Рубрика: Психология веры

Тип: научная статья

DOI: https://doi.org/10.17759/cpp.2016240505

Финансирование. Исследование выполнено при финансовой поддержке РГНФ, проект № 15-06- 10889 «Синергийно-феноменологический подход в консультативной психологии».

Отечественная христианская психология быстро растет, но медлен- но развивается. Из трех этапов, которые можно выделить в ее новейшей истории («вдохновения и энтузиазма», «институционализации» и «конституирования»), третий все никак не вступит в свои права. Каждый из этих периодов решает специфические задачи. Историческая задача этапа «вдохновения» (1990-е гг.) — инициация движения за христианско-антропологический поворот в психологии [Василюк 2015].

1. Авдеев Д.А. Депрессия как страсть. Депрессия как болезнь. М.: Русский хроно- граф, 2001. 63 с.
2. Братусь Б.С. «Психика» и «личность» в отсутствии «души» и «духа» // Консуль- тативная психология и психотерапия. 2014. № 5. С.118—138.
3. Варнава Беляев, еп. Основы искусства святости: Опыт изложения православной аскетики: в 4 т. Т. 1. Нижний Новгород: Изд. Братства во имя св. князя Алек- сандра Невского, 1995. 478 с. Т. 3: «Душевный человек» в борьбе со страстями (продолжение). Нижний Новгород: Изд. Братства во имя св. князя Алексан- дра Невского, 1997. 539 с.
4. Василюк Ф.Е. Христианския психология: «история» и «география». Статья 1. Опыт периодизации // Консультативная психология и психотерапия. 2015. Т. 23. № 5. С. 49—63.
5. Василюк Ф.Е. Христианская психология: «история» и «география». Статья 2. Раз- метка пространства // Консультативная психология и психотерапия. 2015а. Т. 23. № 5. С. 64—90.
6. Гаврилова Т.П. Природа переживания гнева в научно-психологической и свято- отеческой литературе // Консультативная психология и психотерапия. 2011. № 3. С. 24—46.
7. Глаголев В.С. Христианские и секулярные аспекты социально-психологической категории «терпение» // Христианская культура на пороге третьего тысяче- летия. СПб.: Санкт-Петербургское философское общество, 2000. С. 15—18.
8. Гостев А.А., Елисеев В.А., Фомин А.Г. К проблеме концептуально-терминоло- гического перевода святоотеческих описаний психологических реалий // История отечественной и мировой психологической мысли. М.: ИП РАН, 2006. С. 177—187.
9. Дембо Т. Гнев как динамическая проблема // Левин К. Динамическая психоло- гия: Избранные труды. М.: Смысл, 2001. С. 534—570.
10. Дронов М., прот. Православная аскетика и психоанализ // Альфа и омега. 1998. № 3. С. 104 —111; № 4. С. 116—124.
11. Каллист Уэр, митр. Святая Троица — парадигма человеческой личности // Аль- фа и Омега. 2002. № 2 (32). С. 110—123.
12. Лысюк Л.Г. Христианская модель семьи как основа семейного консультирования // Московский психотерапевтический журнал. 2004. № 4. С. 65—78.
13. Филоник М.С. Психологический анализ феноменов искажений религиозного опы- та // Консультативная психология и психотерапия. 2015. № 5. С. 107—122.
14. Хоружий С.С. Человек: сущее, трояко размыкающее себя // Очерки синергийной антропологии. М.: Институт философии, теологии и истории св. Фомы; Ин- ститут Синергийной Антропологии, 2005. С. 13—57.
15. Шаньков Ф.М. Обращение к духовному и религиозному совладанию в психоте- рапии. Обзор западных исследований // Консультативная психологияи пи- хотерапия. 2016. T. 24. № 5. P. 151—177. doi:10.17759/cpp2016240509
16. Watson P.J. Babel of Rationalities: Christian Psychology, Incommensurability, and the Important Role of Empirical Research // Christian Psychology Around the World. 2014. № 5. Р. 21—29.