Особенности развития творчества старших дошкольников на основе сочинения историй, сказок по методике Джанни Родари

Способность к творчеству является важным психологическим свойством личности, которое во многом определяет готовность человека к развитию в сложных условиях жизнедеятельности. Способность к творчеству формируется различными средствами обучения и воспитания на всех этапах онтогенеза. Изучением творческих способностей занимались такие ученые, как Л. С. Выготский, А. В. Запорожец, А. Каргин, Н.Л. Кряшева, А. Н. Ле­онтьев, Дж. Фриман, Д. Б. Эльконин и др. У каждого ребенка есть потребность в творческой деятельности. В детстве ребенок ищет возможность реализовать свой потенциал, через творчество он может наиболее полно раскрыться как личность. Творчество для ребенка - это больше процесс, чем результат. В ходе этого процесса он лучше расширяет свой опыт, радуется общению, начинает больше доверять себе. Как отмечают М.А. Наха- лова, С. Д. Якушева [6], в этой связи требуются особые качества ума, такие, как наблюдательность, умение сопоставлять и анализировать, находить связи и зависимости - все, что в совокупности и составляет творческие способности.

Интересна точка зрения Е.В. Субботского [9], что магическое мышление дошкольников и младших школьников повышает креа­тивность детей в решении интеллектуальных проблем, вера в магическое способствует их познавательному развитию.

Целью нашего исследования стало выявление психологических особенностей развития творчества старших дошкольников на материале сочиненных ими по методике Джан­ни Родари сказок и историй. В книге «Грамматика фантазии» или «Введение в искусство придумывания историй» [8] автор обосновал оригинальную методику формирования потребности к творчеству с учетом сензитивно­сти детей к фантазированию, игре и освоению речи.

В основе механизма фантазии лежит игра, которая и превращает невозможное в возможное, а обыкновенное в удивительное. Л. С. Выготский говорил о том, что творчество и игра выступают как взаимосвязанные понятия, поскольку у ребенка нет иного пути личностного становления, кроме творческого, связанного с развитием воображения [1].

В. А. Сухомлинский называл сказку, игру, фантазию животворным источником детского мышления, благородных чувств и стремлений, так как именно через сказочные образы в их сознание входит слово со всеми его оттенками, оно становится сферой духовной жизни ребенка, средством выражения мыслей и чувств. Под влиянием последних, пробуждаемых сказочными образами, ребенок учится мыслить словами. Без сказки невозможно представить детское мышление и детскую речь [10].

Успешным применением опыта Дж. Рода­ри стали работы В. Я. Ляудис, И.П. Негурэ [5], направленные на формирование письменной речи у учащихся вторых классов. Здесь были разработаны следующие методические принципы: 1) использование не репродуктивной, а творческой деятельности, т. е. предпочтение не диктанту, а сочинению; 2) организация сотрудничества всех участников образовательного процесса, основанное на уважении и доверии; 3)   создание условий для обеспечения смысло­образующей мотивации использования письменной речи; 4) формирование письменной речи как единства действий порождения смыслового содержания текста и его выражения.

В исследовании Е. Н. Лысаковой [4] показано, что целостная учебно-воспитательная ситуация совместной продуктивной деятельности ребенка со взрослым интенсифицирует становление ценностно-смысловых новообразований личности (готовность к сотрудничеству, партнерству, сотворчеству). Дошкольники начинают решать новые для себя творческие задачи, в том числе ими успешно осуществляется словесное творчество по методике Дж. Родари.

В эксперименте, проведенном нами в рамках научно-исследовательской программы «Молодые ученые - нашей новой школе», приняли участие 15 детей 6-7 лет из благополучных семей (8 мальчиков и 7 девочек), посещающие подготовительную группу «АБ- ВГДЕйка» ГОУ СОШ № 402. Объектом исследования стал процесс познавательного развития дошкольников, а предметом - особенности способности к творчеству по методике Дж. Родари группы современных дошкольников и дошкольников, принявших участие в исследовании 1995 г. Была выдвинута следующая гипотеза - существуют особенности развития способности к творчеству двух групп старших дошкольников, которые состоят в различиях основных показателей сочинения детьми сказок и историй по критериям: 1) «продуктивность-репродуктивность», 2) «волшебность-прагматичность», 3) «просо- социальная направленность-агрессивность».

В соответствии с методикой Дж. Родари, дети получили следующие задания:

первое - фантастическая гипотеза: ребенку предлагалось пофантазировать на тему «Что было бы, если бы у меня была волшебная палочка?»;

второе - «Салат из сказок». Здесь детям предлагалось развить сюжет при добавлении к главному персонажу сказки героя из другой. Заданной сказкой была «Красная Шапочка», а дополнительный герой был выбран из современного мультфильма «Шрек»; 

третье - «А что было потом?», в котором предлагалось придумать продолжение сказки «Красная Шапочка»;

четвертое - «Красная шапочка и вертолет». Это задание интересно тем, что в сюжет классической сказки вводится неожиданный элемент, понятный современному ребенку. В нашем исследовании использовалась сказка «Красная шапочка», а дополнительное слово - «вертолет».

Высказывания испытуемых оценивались по критериям: «продуктивность или репро­дуктивность», «волшебность или прагматичность», «просоциальная направленность или агрессивность» ответов. Под продуктивным воображением мы понимали конструирование качественно нового образа, под репродуктивным - воспроизведение сформированного опыта. В качестве примера репродуктивного воображения можно привести ответы Славы Р. (6 лет), который в методике «А что было потом?» построил свой сюжет на пересказе распорядка основных элементов режима дня детского сада.

Дифференциация творческого воображения на прагматическое и волшебное осуществлялась по критерию направленности ответа ребенка на материальные блага или на что-то магическое, неподвластное человеку, волшебное. В качестве примера волшебного воображения можно привести ответы детей по заданию на формулирование фантастической гипотезы «Что было бы, если у меня была волшебная палочка»: «плохого человека превратил бы в лягушку...», «сотворил бы чудо, что поскорее наступит мой день рождения.и лето». В качестве примера прагматического воображения можно привести такие ответы, как «у меня было бы много игрушек», «было бы красивое платье» и «я бы купил много конфет.»

Под просоциальной направленностью ответа мы подразумевали включение ребенка в контекст сказки своей позиции на поддержание дружеских и семейных отношений, содержащих взаимодействие и взаимопомощь. Девять из четырнадцати детей, принявших участие в проведенной нами методике «Салат из сказок», при внесении в сказку «Красная Шапочка» героя из другой сказки (мультфильма) подружили персонажей или создали с ними семью. Иллюстрациями этого могут быть ответы Никиты (6 лет): «они подружились и пошли праздновать свадьбу» и Насти (6 лет): «Шрек и Красная Шапочка встретились и стали жить в большом красивом доме вместе».

Агрессивный ответ, в нашем понимании, заключал в себе такое поведение героев придумываемой сказки, целью которого является нанесение вреда другому герою. Например, ответ Вани (6 лет): «Красная Шапочка взяла оружие звездного воина у дедушки... ей пытались сделать укол... она пыталась убежать, но воины ее посадили в клетку, в которой были шприцы сверху и на двери...».

После проведения контент-анализа высказываний детей мы зафиксировали следующую особенность развития творчества: количество прагматических ответов в группе современных дошкольников по методике «Что было бы, если...» (фантастическая гипотеза) значительно увеличилось по сравнению с ответами группы дошкольников в 1995 г. (рис. 1): 86% ответов дошкольников 2011 г. были направлены на материальные блага, тогда как дошкольники 1995 г. дали 67% прагматических ответов.

Рис. 1.  Сравнительный график ответов по методике «Что было бы, если ...»

Количество репродуктивных и продуктивных ответов (рис. 2), данных испытуемыми в 2011 г., одинаково, тогда как ответы группы дошкольников в 1995 г. были продуктивные (62 %) и репродуктивные (38 %). На рис. 1 проиллюстрировано соотношение результатов двух исследований по параметрам «репродуктивность-продуктивность», но акцент сделан на выявление прагматического и волшебного содержания ответов. Заметна более яркая выраженность просоциально направленных ответов группы дошкольников 2011 г.

В методике «А что было потом?» 70 % рассказов группы дошкольников 2011 г. носили репродуктивный характер, 30 % ответов содержали продуктивные (творческие) высказывания. 80 % высказываний, полученных по этой методике у группы современных шести-, семилеток, носили выраженную просоциальную направленность.

В ходе беседы было выявлено, что 20 % группы старших дошкольников 2011 г. не знакомы со сказкой «Красная Шапочка», для 80 % детей источником этой сказки является телевидение, т. е. родители им ее не читали. Установлено, что родители с детьми не читают сказки, не размышляют над ними и не думают о дальнейшей судьбе героев. Для всех испытуемых решение такого рода творческих задач было впервые.

Рис. 2.  Распределение данных по методике «Салат из сказок»

Итогом сравнительного анализа полученных данных настоящего исследования с результатами аналогичного исследования, проведенного в 1995 г. Е. Н. Лысаковой [4], отражены в следующих выводах.

1)   Группа дошкольников в исследовании 2011 г. сформулировала в 1,3 раза больше репродуктивных ответов по сравнению с дошкольниками исследования 1995 г., т. е. дети воспроизводили готовые сценарии сюжета или достаточно точно и полно пересказывали другие сказки;

2)   они же проявили в ответах в 1,3 раза больше прагматичности, чем шести-, семилетки 1995 г.;

3)   ответы испытуемых исследования 2011 г. имели более выраженную (в 1,4 раза) просоциальную направленность, по сравнению с испытуемыми 1995 г.;

4)   не обнаружено изменение тенденции в динамике агрессивности ответов групп дошкольников при сопоставлении данных исследований 1995 и 2011 гг. (разница показателей незначительна: соответственно 38 и 36 %);

5)   все дошкольники, принимавшие участие в исследовании 1995 г., знали сказку «Красная Шапочка», им ее читали родители, тогда как для группы современных дошкольников источником познания этой сказки являются исключительно мультфильмы, а 20 % детей она вообще была неизвестна;

6)   значимых гендерных различий не зафиксировано.

Таким образом, гипотеза исследования получила свое эмпирическое подтверждение. В итоге проведенного исследования основных показателей сочинения историй и сказок, созданных детьми 6-7 лет в 2011 г. по методике Дж. Родари, можно констатировать (относительно группы детей исследования 1995 г.) такие особенности развития творчества, как:

•   снижение продуктивности в создании сценариев и сюжетов, оригинальности воображения;

•   повышение степени прагматичности в высказываниях и увеличение их просоци- альной направленности (т. е. выраженность стремления к насыщенным любовью и дружбой контактам с окружающими).

Следует обратить внимание, что детям сложно справляться с такого рода творческими задачами. В ходе беседы с ними выявлено, что родители практически не читают детям сказок, непосредственное общение со значимыми взрослыми заменяется нерегулируемым контактом ребенка со СМИ и компьютерной техникой, в семьях выражена ориентация на мир материальных ценностей в ущерб духовным.

В заключение отметим, что подход Дж. Родари имеет несомненную научно­практическую ценность для целей образования. Данная методика может служить средством психодиагностики особенностей способности к творчеству у дошкольников, ее следует рекомендовать педагогам-психологам для развития воображения детей. Наше дальнейшее исследование способности к творчеству планируется с участием детей, пострадавших в экстремальных ситуациях.