Взгляды Джерома Брунера на проблему взаимосвязи культуры и образования
Аннотация
Общая информация
Ключевые слова: культура, образование, культурологический подход, взаимодействие, школьная культура
Рубрика издания: Современное образование и проблемы когнитивного развития
Тип материала: материалы конференции
Для цитаты: Бессарабова И.С. Взгляды Джерома Брунера на проблему взаимосвязи культуры и образования // Психология образования в XXI веке: теория и практика.
Полный текст
Одним из ведущих западных специалистов, исследующих проблему интеграции культуры и образования, является американский психолог и педагог Дж. Брунер, автор книги «Культура образования», получившей признание как в Америке, так и в ряде других стран. Проблеме культурного влияния на формирование способа мышления человека посвящены и более ранние работы ученого (опубликованные в период 1970–1990 гг.), изучение и анализ которых позволили охарактеризовать основные положения его культурологической концепции образования [1].
Дж. Брунер утверждает, что «обучение представляет собой лишь маленькую часть того, каким образом культура подготавливает ребенка к жизни» [3, с. 1]. Во всех работах ученого по данной проблеме центральной является мысль, согласно которой образование – это не только проблемы, касающиеся учебных программ, стандартов или тестов; задачи, стоящие перед школой, обретают смысл лишь в более широком контексте, когда речь идет о том, чтó общество стремится достичь с помощью образования. «Невозможно исследовать умственную деятельность человека, – пишет Дж. Брунер, – вне ее культурного пространства, определяющего форму и границы разума» [3, с. 2].
Культурологический взгляд на природу человеческого разума отрицает существование разума без культуры. Согласно данному подходу, «образование – это не изолированный остров, а часть культурного континента» (Там же, с. 11). По утверждению Дж. Брунера, «свобода от культуры» означает «свободу от интеллекта». В качестве основных вопросов исследователь выделяет следующие: какова функция образования в культуре и какую роль оно играет в жизни членов данной культуры; почему образование находится в пределах культуры и каким образом эта принадлежность влияет на распределение статуса, власти и др.
Обратимся теперь к главным принципам культурологического подхода, выдвигаемым Дж. Брунером в вышеупомянутой книге «Культура образования», в которой ученый обобщает результаты многолетних исследований этой проблемы. Своеобразие культурологической концепции наиболее ярко проявляется именно в данных принципах, основанных на идее о том, что культура формирует человеческий разум, оказывая тем самым помощь индивиду в использовании присущего ему интеллектуального потенциала. Все принципы имеют непосредственное отношение к тому, каким образом культура управляет системой образования, поскольку образование, по мнению Дж. Брунера, является главным воплощением культурного образа жизни.
Итак, к основным принципам культурологического подхода Дж. Брунер относит следующие:
1. Перспективный принцип (perspectival tenet). Он имеет отношение к процессу формулирования значения (meaning making). В понимании чего-либо определенным образом, по выражению Дж. Брунера, отражаются не только индивидуальные особенности мышления человека, но и «способы представления реальности, присущие данной культуре» (Там же, с. 13). Однако человек не является простым отражением своей культуры. Именно взаимодействие между ними, по словам ученого, влияет на формирование мышления человека, накладывая определенный отпечаток на его образ жизни, мысли и чувства. Таким образом, принадлежность к культуре определяется Дж. Брунером как взаимодействие между вариантами представления мира, который данный индивид формирует под влиянием установленных законов, и вариантами, являющимися продуктами его собственного мышления.
2. Принцип взаимодействия (interactional tenet). В своих работах Дж. Брунер неоднократно подчеркивает, что именно через взаимодействие ребенок познает мир, открывая для себя культуру. Развивая данную мысль, ученый задает вопрос: какой должна стать школа будущего? В идеале школа должна быть местом, где учащиеся помогают друг другу овладеть знаниями, исходя из своих способностей. При этом важно помнить о том, что данная потребность создания подобных классов взаимопомощи «заложена в самой природе человеческой культуры» (Там же, с. 22). Следует отметить, что данный принцип успешно реализуется на практике в ряде американских школ [2].
3. Социальный принцип (institutional tenet). Существует связь между образованием и другими составляющими культуры: экономикой, политикой, семейной жизнью и т.д., поэтому следует определить место и роль образования в обществе в широком смысле. Иными словами, способствует школа решению или обострению проблем культуры (бедность, расизм, преступность среди подростков и др.)? Обобщая результаты исследований ученых, проводивших сравнения интеллектуального развития детей из разных социоэкономических слоев общества, Дж. Брунер заключает, что бедность порождает у ребенка «чувство безысходности, сомнения в своих истинных способностях, неуверенности в будущем» (Там же, с. 154).
Образование способно стать средством преодоления «культуры бедности» (“poverty culture”), поэтому Дж. Брунер приветствовал такие течения в системе образования США, как общенациональный проект «Главный старт» и программу «Домашний старт» в рамках этого проекта. Основным достоинством проекта «Главный старт» ученый считает стимулирование участия родителей в решении поставленных задач, а также включение служб здоровья. Подобные проекты способны дать детям и их родителям чувство возможного преодоления жизненных неудач.
1. Принцип идентичности и самооценки (tenet of identity and self-esteem). Самооценка объединяет веру человека в свои силы и опасения по поводу того, что превышает его способности. Школа часто бывает невнимательной по отношению к детской самооценке, игнорируя важность и уязвимость данного вопроса. В идеале, как полагает Дж. Брунер, в школе должны быть созданы условия, смягчающие опасность нежелательных последствий, связанных с оценкой учащимися своих способностей. Любая система обучения, «ослабляющая роль школы в развитии самооценки у учащихся, не справляется с одним из своих главных предназначений» [3, с. 38].
2. Повествовательный принцип (the narrative tenet). Рассматривая данный принцип, Дж. Брунер касается вопроса о том, чтó помогает ребенку создавать свою личную модель мира, в котором он пытается определить свое место. Для этой цели ученый рекомендует использовать на уроке при изучении материала связный рассказ, своего рода истории (narrative) (Там же, с. 78). При этом Дж. Брунер придерживается своих идей, высказанных в более ранних работах, относительно важности нахождения общей структуры предмета, ценности «спиралевидного» построения программы и решающей роли собственных открытий учащихся. Подчеркивая, что именно поиск отражения в новой информации своих личных проблем делает изучаемый материал увлекательным, придавая ему важность и личностный смысл, Дж. Брунер определяет эмоциональную насыщенность и личностную значимость как необходимые атрибуты учебного процесса. В данном подходе ученого проявляется сочетание проблемности со значимостью обучения для учащихся.
Главное предназначение школы, с точки зрения культурологического подхода к образованию, заключается в создании так называемой «школьной культуры», представляющей собой объединения учащихся, вовлеченных в совместное решение проблем, в ходе которого дети учатся друг у друга. Школа должна стать местом практики «культурной общности».
С точки зрения рассматриваемого Дж. Брунером культурологического подхода, обучение – это не просто процесс передачи знаний, а поиск того, каким образом приспособить культуру к потребностям растущего человека, а также стремление человека отвечать требованиям культуры.
Интеграция культуры и образования является одной из актуальных психолого-педагогических проблем, требующих специальных исследований, а также учета традиций зарубежной и отечественной школы.
Литература
- Бессарабова И.С. Педагогические взгляды Джерома Брунера в контексте американского образования (1950–1990-е годы) : дис. … канд. пед. наук. Волгоград, 2000.
- Brown A. The Advancement of learning // Educational Researcher. 2004. 23 (8). P. 4–12.
- Bruner J.S. The Culture of Education. Cambr., Mass. : Harvard University Press. 2006.
Информация об авторах
Метрики
Просмотров
Всего: 9536
В прошлом месяце: 52
В текущем месяце: 24